人倒是奇怪的動(dòng)物。翻開(kāi)生物界，但凡雄性，大多風(fēng)騷，譬如牡雞，成天梳著靚麗羽毛逛大街，與之相反，牝雞卻是低調(diào)了許多，終日在蛋窩里蓬頭垢面。又如孔雀，開(kāi)屏者，風(fēng)騷者，無(wú)不性別雄?？墒侨耍瑓s是相反，自古以來(lái)，女性多是妖嬈，著紅妝，戴綠石，人人恨不得天生一副“回頭一笑百媚生”的勾魂模樣。
可是，若有女子投胎失了方向，著實(shí)生生一個(gè)臉著地，成了丑女，人生似乎暗淡了大半。不過(guò)，在古代名儒筆墨里，大多認(rèn)定了有姿色的女子，進(jìn)了王侯將相之府，難免恃寵而驕，多走向了紅顏禍水的宿命。至于丑女，少了世俗燈紅酒綠的吸引，倒也有大把時(shí)間修著內(nèi)涵，因此，名儒們對(duì)她們的點(diǎn)評(píng)，似乎和善不少，多是塑造成了道德典范。
在名儒們的花名冊(cè)里，首當(dāng)其沖的丑女，名叫嫫母。這位嫫母女士，在一些刻薄的八卦雜志書(shū)錄里，大抵是額如紡錘，塌鼻緊蹙，體肥如箱，貌黑似漆的丑婦，若遇到一些委婉的文人，倒也做了如下記述：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑”。換句現(xiàn)代的大白話，大致講嫫母這個(gè)丑啊，簡(jiǎn)直是無(wú)法直視的，即便是那幫能把鳳姐之流，活生生炒作成前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的神仙姐姐的網(wǎng)絡(luò)推手們，若見(jiàn)此女模樣，恐怕也得搖搖頭，徒嘆奈何了。正因如此，晚生后輩們，一個(gè)斗膽，竟將這位貌丑的先輩，塑成了逐疫驅(qū)鬼之神，一些巫醫(yī)神漢，更在跳大神時(shí)，仿著嫫母容貌做了面具，藉以祛除瘟疫。
有意思的是，這位骨灰級(jí)的丑女，卻是黃帝妾室。這黃帝是誰(shuí)？現(xiàn)代人常呼自己為“炎黃子孫”，此處“黃”，指的即是黃帝。可是，被我們奉為老祖宗的黃帝，怎就看上了這位狀如夜叉的女人呢？原來(lái)，嫫母除卻了丑，還有一特點(diǎn)，即為人賢德。古人們，一直給女子貼上“無(wú)才便是德”的標(biāo)簽，若依此標(biāo)準(zhǔn)，嫫母肯定是不合格的。她可是大大的有才，不僅教人們養(yǎng)蠶、巢絲、織布、作衣，還協(xié)助夫君開(kāi)疆拓土，敗炎帝，殺蚩尤。如此想來(lái)，嫫母才能，絕不在男人之下。正因如此，黃帝晚年將后宮事務(wù)，全交予嫫母打理。
至于當(dāng)初黃帝迎娶嫫母，倒也有一段緣由。當(dāng)年，華夏文明剛剛抬頭，中原各部落里陋習(xí)善存，譬如，屢有“搶婚”事件發(fā)生。所謂”搶婚”，自然是針對(duì)面容姣好的女子?？蛇@樣一來(lái)，但凡有些姿色的良家婦女，個(gè)個(gè)人心惶惶。黃帝一看這架勢(shì)，不行啊，不利于社會(huì)穩(wěn)定嘛，得維穩(wěn)。為了制止這種不文明的作風(fēng)蔓延，黃帝決定以身作則，搞了一個(gè)海選，專挑品德賢淑，面貌不堪的丑女，以備家室。經(jīng)過(guò)一番“慘烈”P(pán)K，丑的獨(dú)一無(wú)二驚天動(dòng)地的嫫母，順利進(jìn)了黃帝的家門(mén)。洞房花燭夜，黃帝看著丑妻，倒也來(lái)了興致，發(fā)了一條“微博”：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，真賢也”（這不，我們的黃帝也太不厚道了，不帶這么赤裸裸地夸自己啊）。
當(dāng)然，作為賢德的代言人，初嫁人婦的嫫母，自是不能閑著。春風(fēng)一度，睜開(kāi)眼睛的嫫母，二話不說(shuō)，竟卷起褲腳，扛著鋤頭，帶著下人上山挖起了石板。我們的嫫母，卻天生一位傳奇人物，這一上山，可著實(shí)鬧出了人類(lèi)文明史上一場(chǎng)有趣的花絮。原來(lái)，嫫母氣力大，不到半天，就挖了許多，此時(shí)正當(dāng)中午，一道陽(yáng)光射來(lái)，落于石堆之中，竟發(fā)出一道明光。嫫母揀出閃光石片，定睛一看，竟驚呆了。只見(jiàn)石片里藏著一個(gè)大嘴黑面的怪物，你擼嘴著她也擼嘴著，你顰眉著她也顰眉著，嫫母是個(gè)聰明人，沉思片刻，大約知道了石中之人，就是自己的影像。
嫫母帶著石片回宮，卻了面上凹凸的痕紋，如此一番，人類(lèi)史上的第一面鏡子誕生了。賢德的嫫母，對(duì)于自己的專利，倒也大度，竟喊來(lái)宮中女子們，教授了制作之法。這下，愛(ài)美的女子們，可是高興壞了，一手舉著鏡子，瞧著自己的美美模樣，一手搭著嫫母，翩翩起舞。只是，美女們團(tuán)簇著一丑女載歌載舞，若出現(xiàn)在今日電視影像，倒是頗具強(qiáng)烈反差又透著無(wú)厘頭喜劇效果的即視感。
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