夏夜之半，窗戶敞開著。
飄進幾個醉酒男生的狂呼亂叫。
臨近畢業(yè)，學生一貫如此，尤其男生，似乎外面真有“美麗新世界”正等著這些初出茅廬者去征服呢。
世界其實不過如此，自己亦不會兩樣。
大學教育的自欺欺人之處，在于暫時擱置真實世界的種種復雜無奈，似乎四年或七年里學生足以搞清一切“道理”，畢業(yè)以后只是去“實踐”而已。
孔子在杏壇施教，根本沒有這種愚蠢的教育制度?？组T四教，文、行、忠、信，知識、技藝之學（文），始終滲透著、浸潤著德行、忠誠與信義，這樣培育的學生，德才兼?zhèn)?，忠誠可靠，而不是現(xiàn)代大學教育制度下精于投機取巧、四處鉆營、一遇“機會”就貪污腐敗、出賣國家的巧宦、能人；孔子可以隨時把門生如子路、子貢、冉有、子夏等派往諸侯各國，從事實際治理，不必派發(fā)什么“畢業(yè)證”、“派遣證”，更不必連篇累牘地進行論文審議與答辯，使當代教授們苦不堪言，絞盡腦汁為學生論文寫幾句“好評”，以便其答辯通過，這些自欺欺人的伎倆，每個春夏季、臨近畢業(yè)時，都在中國各大學、各研究院輪番上演。
每屆新生，興高采烈地進入大學課堂、研究室，捧著我第一堂講授的《最低限度經(jīng)典文獻60種書目》，以為天下智慧盡入囊中；待四年或七年以后，這些新生漸老（還沒有老到足以思考生命的意義），捧著依舊嶄新的《最低限度經(jīng)典文獻60種書目》，對面孔、目光、衣飾、神情更加簇新的新生炫耀道：“看看這些書，你才能——上檔次呢！”
新生雙目灼灼、雄心滿滿：“嗨，不就60種嗎！我兩年拿下！”結(jié)果他耗盡60年，也沒有將其最小部分“拿下”；相反，那仿佛鮮麗朝陽、日日升起的60種經(jīng)典智慧，連同60年庸庸碌碌的無常歲月與百般折磨，把這個大言不慚者“拿下”了！若干年以后，老友重逢，大腹便便，兒女成雙，大言不慚者們又來探討兒女們的學業(yè)或婚事了。
一代代學子，魚貫進入大學，經(jīng)過一番不經(jīng)意的瞞與騙、渙散與怠惰，重復著同樣的人生悲劇。
艾倫·金斯伯格（右）和伴侶彼得·奧洛夫斯基
維特根斯坦嘗言：“偉大著作，就是圍繞人類升起而又降落的太陽?！焙翢o疑問，眼下是“太陽西沉”的文明時刻，壅蔽大學與卑俗傳媒，交互為用，把一代代人的心智火花，泯滅于一派喧囂躁動之中。阿蘭·金斯堡在《嚎叫》里，吶喊出戰(zhàn)后一代人的心聲：“我看到這一代的最好大腦，被瘋狂所吞噬……”（I saw the best minds of my genaration destroyed by madness.），這些在哥大勉強畢業(yè)、或中途退學、休學的、才華橫溢的俊杰，不能自容于美國主流社會，只能流浪于舊金山、墨西哥、巴黎、加德滿都或北非等地；啟蒙主義主流思想的自欺欺人、西方理性主義的一再破產(chǎn)、金權(quán)政治的一再勝利，令敏銳的西方作者，如叔本華、卡萊爾、尼采等人，預言了“人的死亡”；阿伯特·卡繆則在《人的沒落》中預言了“人的人道本質(zhì)”將大面積垮塌與崩潰，南北極的大面積融冰，“配合”了這一不可見的垮塌與崩潰……
自有人類以來，沒有誰能說清楚一個根本問題的兩面：首先，世界的本質(zhì)是什么？恰如古希臘哲學家色諾芬尼所言：“由于問題的晦澀與人命的短淺，這一問題永不能獲得解決”；其次，既然世界的意義不明，那么，人生的意義，豈不更加晦暗不明了嗎？
那些男生仍在窗下濫飲、狂歌。
活潑潑地，就像大氣中飽含的濕熱水份。
離別的深夜，袒露出一切的瘋狂、荒誕、美。
這是人與生俱來的，瘋狂與荒誕。
就像月圓之夜，夜空萬里無垠，清輝滿注。
如此美的、深奧的、瘋狂與荒誕的一個世界。
是“為了什么”而“創(chuàng)造”的呢？
人欲總是強求“意義”。
拙劣的教師總說“凡事都要問出一個為什么！”
嬌嫩的薔薇、無邊的草葉，漫天里滋榮、生長、凋謝，又為了什么？
應當讓所有“意義之問”閉嘴！
萬物是其所是，毫無意義，更無需強索。
一朵薔薇，長瘋了，竟從白色鐵網(wǎng)的上緣，探出大半個身子，迫不及待地向小徑上的路人張望。
每當散步時，目光依循白色鐵網(wǎng)的上緣滑行，立刻產(chǎn)生一種沖動：剪掉這株薔薇，以保持白網(wǎng)的整齊。
強求整齊劃一、強求萬物“有意義”，不惜毀滅一切，這是目光與人心的強制，人欲的粗暴之處。
同理，目光轉(zhuǎn)向，內(nèi)視自己：
就會發(fā)現(xiàn)：沒有任何波動。
只是一汪靜謐的虛空。
再將目光投向外邊。
看到一個人的側(cè)影，飄忽而過。
瞬息凝眸：我認識這個人嗎？
令人震驚的是：人的感官經(jīng)驗，向著過往和未來，向著虛空，漫溢橫流，卻無法確證任何東西。
當莎士比亞筆下的奧菲麗亞的父親，問哈姆雷特在讀什么時，王子回答：“空話！空話！空話！”
因此，全球每年都要出版、復制堆積如山的各種出版物、文件，都要舉行不計其數(shù)的研討會、報告會、發(fā)布會、講座和學位論文答辯會。
只有詩人能看穿這空虛。泰戈爾詩云：“哪里啊哪里，哪里是你深藏不露的火焰？！”
“在您所愛者的眼里！”某個學生多嘴道。
只有真正閱歷過人世者，才能懂得我的話。
我想起立、致敬：此刻，維也納古典樂三圣之一的約瑟夫·海頓（Joseph Haydn，1732-1809），他的鋼琴三重奏曲，撫慰著沸騰的思緒；如此清澈、高貴、細膩，流淌著萬象的澄澈、大地的寧靜，玲瓏剔透的琴鍵，把清醒擊入了焦渴的湖面，掃清了靈魂的陰霾。
亙古如斯：不屈不撓，保持清醒。
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