長卷畫的結(jié)構(gòu)分類（以空間和時(shí)間為根據(jù)的分類方法）
長卷的布景結(jié)構(gòu)方式（也可以稱為是“經(jīng)營位置”）的不同，決定了一幅長卷的敘事方式的不同。但我摒棄了用“構(gòu)圖”來稱呼長卷的布景方式，在我看來，“構(gòu)圖”涉及到了很多細(xì)節(jié)的情形，也并非專指長卷畫中才需要的布景安排。這里我使用的“結(jié)構(gòu)”，專指中國畫長卷所要布景的方式類別，特別強(qiáng)調(diào)了從畫面中大的方面來觀察，說明大的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，摒棄具體技法和細(xì)節(jié)的安排方式，如山水畫中亭臺(tái)樓榭的安排、點(diǎn)景人物的安排這樣的細(xì)節(jié)。
1、連環(huán)畫結(jié)構(gòu)
在這種結(jié)構(gòu)中，敘事的主體反復(fù)多次在畫面中出現(xiàn)，根據(jù)場景的變換，帶動(dòng)敘事故事的發(fā)展。這種連環(huán)畫的結(jié)構(gòu)，在早期繪畫中經(jīng)常出現(xiàn)，不僅僅反映在長卷畫中。連環(huán)畫的結(jié)構(gòu)在另一方面也反映了早期繪畫中對(duì)敘事觀念的質(zhì)樸看法，并不在意主體人物在整幅畫作中的重復(fù)，而更在意反映故事的敘事完整。
在敦煌壁畫中的經(jīng)變故事及其早期立軸畫作當(dāng)中，也出現(xiàn)此種情形。例如：傳為唐代李昭道的《明皇幸蜀圖》，用盤桓的山路將敘事故事分割開來，唐明皇在這張畫中反復(fù)出現(xiàn)。
長卷有別于立軸展示連環(huán)畫的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)在于，與我們現(xiàn)在在博物館觀看長卷的習(xí)慣不同，長卷本身具有一種在書房中清玩品鑒的功能，古人的觀看方式也絕不是將長卷完全打開來欣賞的，而是將長卷放置在桌上，看一段，收一段，視覺停留在臂展可及的長卷長度上。因此，長卷的連環(huán)畫的結(jié)構(gòu)，和現(xiàn)在分頁觀看的連環(huán)畫相似，故事被一段段分次展開。
例如：傳為五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，韓熙載在整卷畫中出現(xiàn)在五個(gè)不同的場景中，分別描寫聽樂、觀舞、休息、清吹、宴散五個(gè)場景。（附圖如下）其他如，傳顧愷之《洛神賦圖》等。
2、游景結(jié)構(gòu)
長卷的游景結(jié)構(gòu)可分為兩種。我這里說的景，是指場景，而不單指景物或者風(fēng)景的概念。在這種類型中，根據(jù)時(shí)間軸的不同，可分為兩類。
2.1 共時(shí)結(jié)構(gòu)
大部分的山水畫、風(fēng)俗畫長卷選擇了這種構(gòu)圖方式，而且這種游景的方式，并不注重時(shí)間的變化，觀看者從頭看到尾，雖然有游歷的感覺，但如果畫面完全平展開來，也不會(huì)有時(shí)間的更迭概念?！肚迕魃虾訄D》即為一例。
2.2 歷時(shí)結(jié)構(gòu)
隨著畫面場景的轉(zhuǎn)移，敘事向前推進(jìn)，這個(gè)推進(jìn)，有可能是一件事情分步驟的實(shí)施，也可能是故事發(fā)展的進(jìn)展。前者如天水畫院摹寫的唐代張宣《搗練圖》，分別繪制搗練、織線、熨燙的操作環(huán)節(jié)（附圖如下），后者如五代趙干《江行初雪》，是一個(gè)有故事進(jìn)程的完整敘事。
3、并列結(jié)構(gòu)
按一定的秩序堆列景物或人物的結(jié)構(gòu)方式，不分主次，一鋪到底，有些作品作者會(huì)通過每一段落之間的巧妙銜接來安排，使得畫面有揖讓進(jìn)退的空間。此類長卷如：傳顧愷之《女史箴圖》、傳唐代周昉《簪花仕女圖》《悔扇仕女圖》等。許多花卉長卷，也是這種安排。
附圖舉例：
天水摹 張萱 搗練圖
搗練
織線
熨燙
傳 顧閎中 韓熙載夜宴圖
聽樂
觀舞
休息
清吹
宴散
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