清 龍紋補子
（續(xù)前《龍為中華大一統(tǒng)文明美盛之象》）
八，神龍無首，翱翔太空
中華文明是天地人大一統(tǒng)生命秩序中保有偉大意志與自強不息精神的文明，堪稱“龍的文明”。今天追溯中華龍文明的脈絡(luò)，就要從伏羲時代的文明創(chuàng)造與偉大智慧談起。
伏羲是代表中華文明的偉大開端——三皇五帝時代的第一皇，恰生活在距今10000年前后的新石器晚期，在伏羲時代，龍因其秉持的生物特性、生命特性，更因伏羲文明的巨大進步，被固定為“龍”與“馬”的結(jié)合，亦即我們中華民族自古確立和傳承了偉大的生命精神——“龍馬精神”。
如今，讓我們來雕出這條神龍的全貌，畫龍點睛地揭示出“龍祖”、“龍首”、“龍項”、“龍身”、“龍心”、“龍骨”、“龍肝”、“龍膽”、“龍髓”、“龍精”、“龍睛”、“龍勢”、“龍威”、“龍須”、“龍髯”、“龍尾”、“龍種”、“龍子”、“龍脈”、“龍魂”！
龍祖是伏羲，河圖易經(jīng)、漁獵熟食、婚姻制度的創(chuàng)立者。
龍首是黃帝，中華大一統(tǒng)國家制度、文明制度的創(chuàng)始者。
龍身是中華民族之大一統(tǒng)整體。
龍心是孔子儒家的仁愛學(xué)說。
龍骨是中華古典憲政制度體系。
龍肝與龍膽是儒家仁義教化。
龍髓與龍精是儒家三綱六紀(jì)之說。
龍睛是堯舜周孔之仁義禮智信五常信仰。
龍勢與龍威是中國人普遍信奉的忠義節(jié)烈信念。
龍須是諸子百家玲瓏剔透的人文智慧。
龍髯是關(guān)公為代表的歷代明君賢相、忠臣烈子。
龍尾是極富繁殖力的中國男子的精液、女人的卵子。
龍種和龍子是每一個中國人。
龍脈是中國的大好河山、萬里海疆。
龍魂是儒家為主體、諸子諸教為陪襯的中華大一統(tǒng)文明。
依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，另據(jù)《左傳》、《呂氏春秋》、《淮南子》和《論衡》等典籍記述，堯舜三代以來，一直有世代豢養(yǎng)“龍”的家族，稱“豢龍氏”和“御龍氏”，說明“龍”確為遠古時代真實存在的動物。
據(jù)遼寧阜新查?？脊胚z址發(fā)現(xiàn)的距今8000年以上的大型石堆龍，河南濮陽西水坡遺址發(fā)現(xiàn)的距今6500年以上的蚌殼堆塑龍、虎、北斗天象，內(nèi)蒙赤峰翁牛特旗三星他拉村出土的距今5000年以上的玉龍等眾多出土文物，足以證明龍在遠古文明的真實存在以及一脈相承的形象演變。
古龍存在，古人取象之，以喻天地眾生。
綜合文獻梳理和考古解讀可知，在舜帝當(dāng)政的4500年前，龍已是與日月星辰、山川并列的“古人之象”了，它被繡制在天子、諸侯、士大夫的服飾上，象征著中華文明的神奇、富庶、華麗。也就是說，在林林總總的萬物中，龍作為天然存在的真實動物，被羅列在日月星辰、山川等自然序列中，同時又被賦予了不平凡的博大精深的寓意。
對照中華文明的發(fā)展演變史，我們可以說：龍象的演進史，恰是中華文明的創(chuàng)造史、傳播史。譬如距今10000-8000年的真龍傳說，恰對應(yīng)著中華文明遠古無文字記錄的時代，即伏羲之前的時代；到了距今8000-6000年的第一個復(fù)合龍象（馬首蛇身，稱龍馬）時代，恰是伏羲文明時代；而距今6000-4000年間，龍的形象被進一步提煉，升華為天道大一統(tǒng)的法象、中華文明具高度凝聚力感召力之象、君子自強不息之象，這一切最終定型在晚周秦漢時代，中華文明以龍自喻、自明、自我激勵，生生不息于天地之間！
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