天鵝座
廣受贊譽的英國學(xué)者、作家安德魯·柯林斯（Andrew Collins ）在2006年出版的巨著《天鵝座之謎：破解宇宙和生命起源的古老秘密》（The CygnusMystery: Unlocking the Ancient Secret of Life’s Origins in the Cosmos），于2011年7月由江蘇人民出版社、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F出版中譯本，天鵝形象、天鵝座北極星體在人類文明早期階段的中心位置，連同遠古文明神秘而優(yōu)雅的面紗，終于揭開了美麗的一角，恰與我正致力于研究的中國古典大創(chuàng)意圖典，從《河圖易經(jīng)》到《大一統(tǒng)文明》所謂“宇宙人生在天文-人文根本秩序上的合一”不謀而合！
安德魯·柯林斯是多部國際暢銷書的作者，是英國影響很大的重建歷史會議“全球探索年度會議”的組織者和年鑒主編，他的這部巨著，被《今日美國》、《紐約郵報》、《達拉斯早間新聞》、《邁阿密前鋒報》、《多倫多星報》等傳媒贊許為“考古學(xué)、天文學(xué)、科學(xué)革命和精神智慧的交融”之作，“來自不列顛的偉大禮物”、“一個重大發(fā)現(xiàn)”。
該書封底文字，概括其主旨：
在遍布世界不同角落的古代文明中，有一個普遍的信仰，即：生命來自宇宙，并最終回歸那里。這個薩滿式的旅程總是朝向天界，且總是把目光鎖定于天鵝座（又叫北十字星座）。它是通向銀河系的門戶，一個原始“星宗教”中的宇宙軸。本書作者通過長時期的縝密研究證明，這種信念基于一門古老的天文學(xué)，它涉及的時間周期長達17000年。
在世界各地，無數(shù)矗立的石頭、廟宇和紀念碑，都通過形態(tài)各異的方式暗示并指向作為銀河系入口的天鵝座。作者發(fā)現(xiàn)，早在舊石器時代，人們關(guān)于生命的恒星起源，就已被原始宗教所確認，并記載在洞穴之中。今天，科學(xué)已證實一種被稱為“洞穴-粒子”的高能粒子的存在，它來自天鵝座的雙子星X3?？磥?，現(xiàn)在科學(xué)告訴我們的，恰是古老人類早已知道的東西：生命的DNA來自太空深處。
這兩段封底文字極其精準地概括了作者的重要發(fā)現(xiàn)，唯一不妥之處，也是該書作者的主要誤區(qū)，即“薩滿教”這一提法。舊石器時代以來人類文明的偉大成就——觀測、記錄、研究、推導(dǎo)天地人大一統(tǒng)宇宙運動的表象（星體、天象等）、生命的起源與奧秘、天地人之間的緊密而微妙的生命聯(lián)系等等，都被錯誤地限定在人類學(xué)尤其是“薩滿教”巫術(shù)思維、原始思維的狹窄框架與視野之中，因此，不能恰如其分地評估遠古人類的智慧水平、科學(xué)水平，自啟蒙主義以來“厚今薄古”的狂妄思維習(xí)慣，在這部具有重大發(fā)現(xiàn)的巨著中仍不能完全避免，可謂百慮一失、白璧微瑕！
以余所見，舊石器和新石器時代，約當(dāng)中國遠古史的伏羲時代，可指伏羲之前、伏羲和伏羲之后的中國遠古文明，譬如《莊子》所謂有巢氏、燧人氏之類，遠居伏羲之前；《史記》所載之少典氏、《帝王世紀》所載之少昊氏等，均居伏羲同期或之后，總之，在伏羲大時代（自舊石器時代綿延至新石器時代晚期，如《列子》《黃帝四經(jīng)》所云黃帝時代的思想，亦在這一時代萌芽），由于原始畜牧業(yè)、農(nóng)耕業(yè)、制陶、建筑、烹飪、紡織、醫(yī)藥等一切生產(chǎn)、生活技術(shù)與文明生活制度的偉大發(fā)明，基本生活技術(shù)與文明制度持續(xù)不斷的改進、完善、記錄、整理、探究、總結(jié)、提練，由于廣大地域與自然生態(tài)環(huán)境中極少發(fā)生部落、城邦之間的血腥兼并、滅絕式的戰(zhàn)爭（蚩尤、葷粥、三苗九黎等叛亂的少數(shù)族裔部落，在與華夏族爭戰(zhàn)中敗北后，退出中原地區(qū)，遷往邊疆并安居下來，華夷之間經(jīng)常保持“華不謀夷、夷不亂華”的大禹“五服”秩序），故而，華夏地區(qū)的人類文明活動，具有無與倫比的廣延性、綿亙性、穩(wěn)定性、可持續(xù)性。
由于地域廣大，中華文明有效地避免了不斷重演于上美索不達米亞（小亞細亞）、蘇美爾-阿卡德、巴比倫、埃及、猶太、印度、希臘、波斯、馬其頓、羅馬等環(huán)地中海及印度洋各遠古文明的覆轍，這些文明因地域狹小、生態(tài)脆弱、種族錯雜而居、沖突不斷，部落戰(zhàn)爭、城邦戰(zhàn)爭持續(xù)連綿，最終斷送了曾經(jīng)燦爛的西方遠古文明及其后的古典文明。
或許，文明合理秩序的探索、對文明傾覆的持續(xù)避免，讓中國人逐漸懂得了：天地人之間的根本關(guān)系，不是由薩滿教巫師等專門的祭祀階層、特權(quán)階層壟斷把持的、由其代為進行神秘溝通的宗教關(guān)系，而是一種根本性的道德關(guān)系，即生命體之間的互愛、互重，一種根本性的生機哲學(xué)、智慧與洞察：所有人類活動，必須遵循天地宇宙大一統(tǒng)運動節(jié)律，這樣，天地人的道德秩序、人文主義的關(guān)系，被逐步確立起來，其文明生活靠長期持續(xù)、綿密不斷的天象、物候、日月地、五星五行、男女每日每月每年的生命周期活動（譬如女人月經(jīng)等）的反復(fù)觀測、體驗、記錄、總結(jié)、檢驗、提煉而成，其時間跨度在一萬年以上（從伏羲之前，到堯舜禹之后）。
中國人從古至今，根本就不迷信、盲從“薩滿巫師階層”，中國也沒有嚴格意義上的巫師祭祀階層，更沒有壟斷性、蒙昧性的神秘知識系統(tǒng)與儀式系統(tǒng)，相反，依據(jù)中國人特有的“星宗教”（姑且如此稱呼）——河圖洛書、易經(jīng)六十四卦體系、360周天星度體系、大一統(tǒng)生命節(jié)律體系，中國率先實現(xiàn)了“軸心期的哲學(xué)突破”（比雅斯貝爾斯的“軸心期”提前至少一千年以上），并由此奠定中華古典文明的偉大、燦爛、繁榮。
中華大一統(tǒng)生命思維，呼應(yīng)著現(xiàn)代物理學(xué)、天文學(xué)對高能粒子“洞穴-粒子”的最新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)領(lǐng)悟：宇宙、時空、生命、自我、瞬息間的意欲、得失、悲歡，這都是《易經(jīng)》所謂“一陰一陽之謂道”所揭示的，隨機性展開、綻放的現(xiàn)象之流中的乍現(xiàn)之花，佛經(jīng)所謂“剎那生滅之流”之瞬息留駐，畢達哥拉斯、赫拉克利特、巴門尼德、柏拉圖所謂“永久生成卻不能永存”的主客交融的燦爛一息，恰如我面前攤開的《世界地圖》（中國地圖出版社2008年版）第六頁的“星圖”，依據(jù)當(dāng)代的視野，北緯40度附近所見之北天春夜星空上，北極、北斗、天龍等星座燦爛可睹，天鵝座（北十字星）卻隱沒不見；而在北天冬夜星空上，天鵝座閃爍在北極星的左下方：時光17000年的悠久歲月，伏羲時代的星光，依然照耀著變易無窮的人世，照耀著浩瀚無垠的時空，此之謂：永恒。
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