安德魯·柯林斯《天鵝座之謎》
安德魯·柯林斯在《天鵝座之謎》前言中概述了他的“重大發(fā)現(xiàn)”：從距今17000年歐洲西部的洞穴壁畫，到距今11500年土耳其東南部的神廟遺址，再到埃及金字塔、印度、墨西哥、秘魯、北美土著居民的土丘建筑、英國(guó)埃夫伯里巨石陣、印尼島民、非洲馬里的多貢部落，到中國(guó)的三皇五帝時(shí)代，“全世界的原住民都篤信我們（人類）發(fā)源于宇宙……幾乎每一個(gè)角落的民族都深信地球上的生命發(fā)源于地球之外。”
這種生命起源太空的古老思想，由于亞里士多德錯(cuò)誤地認(rèn)為生命從無到有、自然而生的希臘科學(xué)主流觀點(diǎn)、由于天主教的上帝從虛無中創(chuàng)造世界的宗教教條橫行，一度遭遇中斷；直到近代，著名科學(xué)家路易·巴斯德的研究，才把亞里士多德、天主教的觀點(diǎn)予以徹底推翻：生命不可能從無到有。
當(dāng)代高能太空望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)，銀河系中普遍存在一種叫做多環(huán)芳烴（PAHs）的有機(jī)化合物，是組成生命的基本成分。在1911年掉落于埃及的火星隕石中檢測(cè)出了富碳物質(zhì)，說明地外微生物或化合物，以耐寒性強(qiáng)的細(xì)菌孢子形式存在，它們伴隨隕石降落地球，促成地球生命散播與文明的誕生。
從北極星體到微生物，一切生命都保存著對(duì)其太空本源的深微記憶。安德魯·柯林斯受到固陋偏執(zhí)的西方巫術(shù)-宗教-科學(xué)主義世界觀的誤導(dǎo)，立即把這一重要發(fā)現(xiàn)與“舊石器時(shí)代的薩滿教徒在宗教儀式中使用致幻劑”等原始崇拜現(xiàn)象，荒誕地聯(lián)想到一起，枉費(fèi)了許多考察與思索的力氣，殊為可惜。
在深深浸潤(rùn)于中國(guó)人文-生命-詩(shī)意神秘主義的大一統(tǒng)世界觀的我看來，薩滿巫師、祭祀階層，不是人類文明起源的標(biāo)志，恰恰相反，人類舉目望天，忠實(shí)地觀測(cè)、記錄、推演、解釋、提煉天象，包括距今17000年的北極星體——天鵝座中的雙星系統(tǒng)、天鵝座X-3星發(fā)出的宇宙射線，這些宇宙元?dú)獾膿]發(fā)記錄，深刻啟發(fā)了將地球生命系統(tǒng)納入天地人大一統(tǒng)生命秩序的伏羲《河圖》體系——中華智慧的核心，直接催生了舊石器-新石器時(shí)代人類文明的誕生！
這才是文明起源問題之核心所在！
至于《天鵝座之謎》用相當(dāng)篇幅探究、推想薩滿巫師如何使用“致幻劑”與地外世界進(jìn)行“靈異溝通”，則是游離了生命主義-理性主義的文明持續(xù)進(jìn)展的主線，也間接體現(xiàn)了工業(yè)文明巨大壓力下的當(dāng)代西方人，一貫企圖操控宇宙生命而不得、轉(zhuǎn)而求助于巫術(shù)-占卜、練金術(shù)士、致幻毒品的思維-心理痼疾。
伴隨最后一個(gè)冰河期的結(jié)束，原始農(nóng)業(yè)文明自上美索不達(dá)米亞（Upper Mesopotamia）地區(qū)即今土耳其東部、敘利亞北部、伊拉克北部和伊朗西北部還有中國(guó)的多個(gè)地區(qū)發(fā)端，當(dāng)時(shí)普遍出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播與發(fā)展。
這種發(fā)展，被稱為“新石器革命”（Neolithic Revolution），農(nóng)業(yè)文明形態(tài)擴(kuò)展到下美索不達(dá)米亞（Lower Mesopotamia）的蘇美爾（Sumer）與阿卡德（Akkad）文明，而依據(jù)碳十四檢測(cè)得知，距今11500年以上的土耳其原始神廟遺址哥貝克力之丘（Gobekli Tepe），指示著當(dāng)時(shí)北極星體——天鵝座中最亮的星星——天津四（Deneb），表明距今11500-17000年以來，全球范圍內(nèi)的遠(yuǎn)古天文學(xué)指導(dǎo)下農(nóng)業(yè)文明所取得的驚人成就！
我幼年居住的城市，名為天津，循此溯源，城市雖得名于燕王朱棣篡弒之戰(zhàn)“靖難”之亂之渡口——所謂天子津渡，但其隱秘的天文涵義，卻是天河之津渡、天鵝之翱翔，非篡弒之戰(zhàn)也。
德國(guó)考古學(xué)家克勞斯·施密特、哈羅德·豪普特曼主持了對(duì)哥貝克力遺址的發(fā)掘，施密特在2006年出版了《他們修建了最早的神廟》，認(rèn)為這一遺址自12000年前就開始建造。
這座遺址修建在300米高的山丘上，南北朝向，巨石上雕刻著精美的蛇、禿鷲等動(dòng)物形象，它與臨近的遠(yuǎn)古遺址卡拉漢之丘（Karahan Tepe）等世界各地的原始文明遺址一樣，其建筑布局、巨石雕刻等，全都對(duì)應(yīng)著“夜空中一個(gè)意義非凡的區(qū)域”，對(duì)應(yīng)著夜空中那些最明亮的星群、星體，對(duì)應(yīng)著太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)周期，譬如夏至、冬至、春分、秋分時(shí)的太陽(yáng)在天空中的位置，更精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)月球運(yùn)動(dòng)的周期，月球每18·61年完成一次運(yùn)行周期，古人需要觀察月亮來計(jì)算歷法（陰歷），合理安排人類的生活。
原始-古典文明之偉大燦爛，之吻合天地人大一統(tǒng)生命秩序，之博大深邃優(yōu)美；近代工業(yè)文明之顛倒錯(cuò)亂、粗野不文、致使全球生態(tài)-人文滅絕不斷到來，此見一斑也。
稍晚的中近東的遠(yuǎn)古天文學(xué)，與當(dāng)?shù)馗鞣N形式的“拜星教”直接相關(guān)。公元前2000年繁盛一時(shí)的哈蘭（Harran）古城，與伊甸園、巴比倫、亞述古國(guó)等一樣，是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的中心，香料、黃金、珠寶貿(mào)易十分繁榮。
哈蘭還是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究中心，尤其是練金術(shù)、魔法學(xué)的研究中心，這些哈蘭古卷，被整理于公元前330年至公元500年間的亞歷山大里亞，稱《赫爾墨斯經(jīng)》（Hermetica，赫爾墨斯是希臘主神宙斯的兒子、信使，也是太陽(yáng)神阿波羅之弟），而其宗教禮拜的中心，就是哈蘭古城的月神殿，其主體建筑之一，是一座高達(dá)40-50米的方形巨塔，是當(dāng)?shù)匕菪墙掏剑⊿abians）的天文觀測(cè)臺(tái)，與伊朗地區(qū)拜火教徒（Zoroastrians）的寂靜塔（the Towers of Silence）遙相呼應(yīng)。
《舊約》信仰導(dǎo)源于此，它記載的以色列人始祖亞伯拉罕，以前就是哈蘭拜星教徒，后改宗猶太教-天主教，所以對(duì)哈蘭拜星教徒予以一定程度的寬容；公元830年，伊斯蘭教主哈里發(fā)命令哈蘭居民改宗伊斯蘭教，哈蘭居民援引《古蘭經(jīng)》記載，自稱“圣書民族”躲過一劫。
直至13世紀(jì)中葉，成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎，將哈蘭夷為平地之前，哈蘭人一直私下里或半公開地信奉“拜星教”，他們敬拜祭祀“太古七星”（Seven Planets of Antiguity）——太陽(yáng)、月亮、金土水火土五星以及其他星體的超自然的奧秘神力。
中國(guó)偉大經(jīng)典《尚書·堯典》稱日月金木水火土為“七政”，即宇宙天文秩序之“正”；中華文明在三皇五帝、尤其是堯舜大禹的憲政治理下，地文（金木水火土，堯舜大禹治水以正之）與人文（天下為公，天子禪讓、選賢與能、講信修睦的堯舜古典憲政之政府體系、九州朝貢體系），呼應(yīng)著“太古七星”、日月五星、萬物之生命光輝、之不息運(yùn)行，創(chuàng)造出中華文明的燦爛輝煌！
中國(guó)之謎，至此豁然開朗！
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