中國人教養(yǎng)制度與生活方式的根本改造與重建，關(guān)鍵在于奮力掙脫啟蒙獨(dú)斷思維和中國人自近代全盤西化運(yùn)動(dòng)（新文化運(yùn)動(dòng)）以來日益卑俗、粗鄙、荒蕪的生活信念。
吾子夢(mèng)兒1992年出生前后，吾即與妻子、岳父母、父母等親友，悉心以東西方文明教養(yǎng)之精華，點(diǎn)點(diǎn)滴滴予以培育，因而茁壯成長(zhǎng)，如今已是知書懂禮的研二學(xué)生。
粗略概括“我的育兒經(jīng)”，大致有如下要點(diǎn)：
首先，胎教。吾妻受孕懷胎期間，吾與賢妻每天必聽莫扎特等維也納古典樂派的音樂作品和中國古琴、弦樂合奏曲《春江花月夜》等中外名曲，如此奠定胎兒一生“雅音”、正調(diào)，涵養(yǎng)其高遠(yuǎn)清明之志。
《禮記·樂記》曰：“樂者，天地之和”；孔子《經(jīng)解》曰：“溫柔敦厚，詩教也；……廣博易良，樂教也。”吾與賢妻每日誦讀古今中外名詩、吾自作之詩篇，吾特意購置一部小型原裝盒帶錄音機(jī)，輕輕貼在賢妻腹部，播放莫扎特的鋼琴奏鳴曲、協(xié)奏曲，賢妻告：“寧馨兒一聽音樂，立刻安靜許多，似能聽到他的心跳、呼吸！”
余熱淚盈眶：宇宙天地之和、父母親人之愛，浸入莫扎特的清澈音流，滴滴潛入吾兒的靈魂！賢妻更囑余：“唱歌，男低音、男中音，胎兒必聆聽！”余遂對(duì)胎兒輕聲吟唱名曲，賢妻為之感動(dòng)，輕輕指腹曰：“他在諦聽！”
夢(mèng)兒誕生，果然聰穎，咿呀學(xué)語之際，余正在北京攻讀博士，周末返津，剛一進(jìn)家門，夢(mèng)兒對(duì)余大聲發(fā)出歌唱般的招呼“啊——”音色恬美、抑揚(yáng)頓挫、余音繞梁，余為之心花怒放！由于胎教深深浸潤(rùn)胎兒身心，且其生長(zhǎng)環(huán)境舒適安靜，嬰兒出生后很少啼哭，鄰居大媽羨慕不已：“瞧人家孩子！從來聽不到哭聲！”
第二，幼教。嬰幼兒教育，乃一生教養(yǎng)之關(guān)鍵。夢(mèng)兒生長(zhǎng)于儒家六教、經(jīng)史子集、東西方文明精粹環(huán)抱的家庭環(huán)境中，因而天姿爛漫、溫柔敦厚、廣博易良，甚少不良習(xí)慣。
家里配備有大屏幕電視和立體聲組合音響，很小即可自行播放名曲、名碟。夢(mèng)兒尤其對(duì)莎士比亞戲劇《哈姆雷特》改編的電影《王子復(fù)仇記》印象深刻，晚飯后，余常取出莎劇播放，夢(mèng)兒被劇情深深吸引，目不轉(zhuǎn)睛看完全片。
我隨即取出畫筆，與他一起描繪電影最后一個(gè)鏡頭——王子遺體被衛(wèi)兵緩步抬上城堡，那長(zhǎng)長(zhǎng)的、巍峨的城堡階梯，就是對(duì)王子高貴人格、英雄主義、憂郁氣質(zhì)的雄偉禮贊！
父子倆一遍遍描畫、游戲，我一邊模仿著名配音演員孫道臨的聲音，用中英文交替的方式，吟誦王子的著名臺(tái)詞：“To Be, or Not To Be, that is A Question！究竟哪樣算高貴：忍在心中，任憑那欺人命運(yùn)的劍傷槍挑，還是拔起刀?。?！向那無邊大海似的磨難搏斗去，一了百了……”（注意：是勞倫斯·奧利佛爵士編導(dǎo)并主演的黑白片，而非梅爾·吉布森主演的一系列后來改編的蹩腳、粗俗的彩色片）夢(mèng)兒一邊畫，一邊催促：“再來一遍！生存，還是毀滅，To Be, or Not To Be……”
余告妻兒：“但丁、蒙田、莎士比亞，是永恒的經(jīng)典、歐洲的巔峰：活著，就忍受這一切！要么不活，一了百了！那才是問題之所在！換言之，其他問題，那些在大學(xué)里、世俗生存中糾纏不清的問題，根本就不是問題！”
賢妻勸諫：“通俗一點(diǎn)兒！”我立即言聽計(jì)從：“莎士比亞讓我們好好活著，忍受痛苦、安享太平，不要被那些莫須有的、鳥大學(xué)胡亂編造的‘問題’所困擾！”
興之所至，我引述一句臺(tái)詞：“誰活著，誰就看得見！”夢(mèng)兒立即答腔：“瓦爾特！《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》！”
余大喜，親吻夢(mèng)兒：
“太對(duì)了！真聰明！瓦爾特的話，就是英雄主義的處世哲學(xué)：想盡一切方法活下去，你就能看見人世的活劇，任憑它如何變幻，你還是你，你還是英雄，你站在正義的一方，不僅能保護(hù)好自己，還能擊垮敵人！”
南斯拉夫（今已被美國摧毀）這部輝煌的史詩電影，是對(duì)德日法西斯等一切邪惡勢(shì)力的強(qiáng)有力鞭撻——要與一切懦弱者、背叛者斗智斗勇，直到勝利！
在與妻兒茶余飯后，常常播放的這些經(jīng)典電影、古典音樂等藝術(shù)杰作中，都蘊(yùn)涵著博大深厚的道德訓(xùn)誡：做一個(gè)正直的人，無論付出多少代價(jià)！
恰如同老游擊隊(duì)員、鐘表鋪老板謝德·博格丹諾維奇，鎮(zhèn)靜從容赴死一樣，電影音樂莊嚴(yán)神圣，如同悲壯圣潔的頌歌，向一個(gè)慷慨捐軀的英雄致敬……教堂的白鴿沖天而起，縈繞不散……全家觀影至此，唏噓不已，英雄主義的一生宗旨，不用耳提面命、聲嘶力竭地宣傳（官方傳媒一向如此），已然深深浸入了夢(mèng)兒稚嫩的靈魂，足以挺拔他的一生！
第三，營造一種反西方啟蒙獨(dú)斷式教育制度及其精神毒素——啟蒙-獨(dú)斷思維的家庭教育氛圍，補(bǔ)足兒童、青少年在學(xué)校教育中無從獲得的道德教養(yǎng)、國學(xué)知識(shí)。
某日閑談，母親突然問：“這個(gè)世界是不是要壞？要有一波‘終結(jié)’？”余直言以告：“是的。因?yàn)樗哪X子壞了……四肢發(fā)達(dá)的精神病人，只能不自控地傷人……”
觀察一個(gè)細(xì)節(jié)，即知全部：北京春天時(shí)節(jié)，白楊、柳樹會(huì)飄出大量楊絮、柳絮，這些飛絮原本是北京初春一景，不幸卻橫遭工商科技治國論者的無端摧殘，這些人大肆揮霍公款買車、肆意污染環(huán)境之后，卻指責(zé)“柳絮誤國”，悍然命令環(huán)衛(wèi)工人向楊樹、柳樹樹干，注射一種“高新科技”發(fā)明的、卑鄙骯臟的“高效制止柳絮揮發(fā)液”（暫名）。
我清早時(shí)分，正在大學(xué)校園里鍛煉，見此卑鄙無恥行徑，怒不可遏，以身體護(hù)住白楊樹身，質(zhì)問道：“你要出汗，給你注射‘高效制止出汗液’，你能忍受嗎？！”這些環(huán)衛(wèi)工人情知理虧，趕緊解釋：“您別急……這是上面的意思！我們也沒有辦法……”在眾人怒視下，這些工人收拾起那些卑鄙骯臟的“高新科技儀器”，溜走了。
啟蒙-獨(dú)斷的科學(xué)沙文主義之荼毒蒼生，大率類此。
我能保護(hù)校園里幾棵楊樹，又如何能保護(hù)眾生？
那卑鄙骯臟的儀器，還在深入全球生態(tài)億萬年母親的身體之內(nèi)，提取出多少自我毀滅的GDP來呢？
睹一葉落，而知天下皆秋。
海子詩云：“秋天深了，王在寫詩……”中國之王者，順承天地人之本然生命與情志，發(fā)抒為天下詩意蔥蘢之人道事業(yè)！如今的王者，卻只能在北京郊區(qū)昌平小鎮(zhèn)默默寫詩、無人問津、直至壯烈殉詩……
我的思考、寫作、生活風(fēng)度，就是在我的家人、親友、學(xué)生四周，構(gòu)筑起一座傲岸不屈的“精神長(zhǎng)城”，對(duì)抗啟蒙獨(dú)斷-科學(xué)沙文世界的卑鄙無恥、顛倒錯(cuò)亂，決不允許這些污泥濁水玷污我所深愛的這些清白無辜的靈魂！
因此，我的育兒經(jīng)之第三階段，就是在幼兒園階段、小學(xué)階段，與現(xiàn)行教育體制，展開隱秘卓絕的、深入骨髓的“精神游擊戰(zhàn)”——先與敵人（啟蒙獨(dú)斷主義主宰下的學(xué)校教育制度）展開步步為營的巧妙周旋，既讓吾兒在幼兒園、小學(xué)環(huán)境中獲取起碼的社群經(jīng)驗(yàn)、盡管碎片化但不無用處的生活知識(shí)，與此同時(shí)，不斷加大國學(xué)精華、西學(xué)精華的傳播力度與精神深度，使之超拔于流俗大眾、兒童之上！
具體措施如下：
（1）購置一塊可移動(dòng)的黑板，每個(gè)周末舉辦家庭講座，講授中英文對(duì)照的《論語精粹》、《全球通史》，由夢(mèng)兒的姐姐、哥哥乃至大舅、舅母等陪同聽講，夢(mèng)兒睜大眼睛，把這些古今中外的文明精華吸入靈魂之中。（2）積極參與幼兒園舉辦的“興趣班”，讓夢(mèng)兒掌握國畫、電子琴、鋼琴等基本技巧，但不參加任何“考級(jí)”活動(dòng)。夢(mèng)兒所繪國畫被送往新加坡參加華裔兒童書畫大賽并獲獎(jiǎng)，所畫《枇杷》至今懸掛客廳，受到來訪者好評(píng)；學(xué)習(xí)鋼琴作曲、爵士鼓演奏，在社區(qū)演出中大受歡迎。（3）舉辦家庭音樂會(huì)、經(jīng)典電影與古典音樂觀賞會(huì)、聯(lián)歡會(huì)，由夢(mèng)兒與姐姐、哥哥一同策劃、主持，夢(mèng)兒演奏了他作曲的《鋼琴小奏鳴曲1號(hào)》等原創(chuàng)作品，一家人齊奏鋼琴、合唱《我夢(mèng)見那珍妮披著棕色的頭發(fā)》《歡樂頌》等中外名曲。（4）在游覽名山大川時(shí)，詳細(xì)考察文史遺跡，增長(zhǎng)其古典教養(yǎng)和人文情操。（5）朱熹詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”：正是這些古典教養(yǎng)，培育了他正直品格，促使其順利完成了小學(xué)學(xué)習(xí)并升入重點(diǎn)初中。
仔細(xì)審視今天充斥于每一個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)校、每種官方宣傳、傳媒話語中的東西，發(fā)現(xiàn)全都在喋喋不休地鼓吹：如何不擇手段地去賺取物質(zhì)成功。每個(gè)人受這一啟蒙獨(dú)斷話語的蒙蔽，天天如熱鍋上的螞蟻一樣，在奔忙中無意義地耗盡一生！從來沒有人，能旗幟鮮明地告訴中國人：如何正直、幸福、強(qiáng)大地度過一生，無論“成功”與否。
因此，我的育兒經(jīng)之第四要點(diǎn)，就是不給吾兒任何“成績(jī)”上的壓力，相反，功夫全部下在培養(yǎng)他正直的品行、獨(dú)立不拔的意志、自我決斷的能力、豐富優(yōu)美的精神教養(yǎng)上，讓他獲得自由、幸福和自我強(qiáng)大的意志、品格，讓他盡情發(fā)揮其天賦，舒暢飽滿地度過有價(jià)值的一生！
這一偉大宗旨確立后，與現(xiàn)行中學(xué)、大學(xué)制度的“精神游擊戰(zhàn)”，就進(jìn)入“戰(zhàn)略相持”階段：
初中。吾兒考入某著名大學(xué)附屬中學(xué)的初中部，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)初中的管理制度極其邪惡：把它認(rèn)為的“尖子生”編入“快班”，把它認(rèn)為是“不堪造就”的學(xué)生編入“普通班”，公然違背我國2500年以來一直奉行的“有教無類”（孔子著名教育主張）即一視同仁地對(duì)待每一學(xué)生的基本道德要求與教養(yǎng)制度宗旨，各級(jí)教育主管部門卻對(duì)此熟視無睹、置若罔聞，各校以“擇校”名義，瘋狂搜刮民脂民膏，同時(shí)對(duì)權(quán)貴子弟廣開佞幸進(jìn)出之門。初中正是青少年人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，每天生活在如此卑鄙不堪的初中教育制度下，如何能造就具有基本道德責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力的合格公民？
吾兒的班主任，是一位優(yōu)秀的地理課老師，也被認(rèn)為是“非主考科目”老師，受到冷落、排擠，她私下言：“您的孩子太正直、太純潔、太全面，根本不適合在國內(nèi)讀書，趕緊送去國外吧！一旦進(jìn)入高中，面對(duì)高考升學(xué)壓力，每個(gè)老師、家長(zhǎng)都把學(xué)生關(guān)在‘魔鬼集中營’里訓(xùn)練，在唯分?jǐn)?shù)主義的統(tǒng)一考試制度下，您的孩子肯定吃虧！”
我站在北京新外大街19號(hào)附近的過街天橋上，聞聽此言，俯瞰橋下洶涌呼嘯的接送孩子的車輛人流，我終于明白中國人百年昏亂、盲從、卑鄙、淺薄的最深根源了——自胡適、陳獨(dú)秀等人宣判“中國歷史是封建專制、僵化停滯的歷史”以來，自魯迅宣布“禮教吃人”以來，自蔡元培、范源濂把《四書五經(jīng)》從大中小學(xué)課程中剔除以來，中國人的道德生活、精神生活之根，被粗暴野蠻地?cái)r腰斬?cái)啵?
一代代中國人被誤導(dǎo)，被卑鄙地隔絕于自身偉大文明的精美智慧之外，成了“內(nèi)無定準(zhǔn)、外迫慌亂”的可憐蟲，聽?wèi){權(quán)勢(shì)擺布而心甘情愿墮落，啟蒙獨(dú)斷主義-科學(xué)沙文主義完全錯(cuò)誤：物質(zhì)生活的改善，并不能提升起生命的內(nèi)在質(zhì)量——我在新外大街19號(hào)過街天橋上，暗下決心：誓要與此黑暗勢(shì)力奮戰(zhàn)到底，不僅為堯舜周公、孔孟諸子、陳勝子魚、高祖文帝、漢武光武諸帝、太宗魏征、宋祖包拯、岳飛文天祥等往圣先賢、萬千祖宗、中國文化“正名”，更要把吾兒、吾親密學(xué)生，從“魔鬼集中營”里解救出來！
我告訴夢(mèng)兒：你就好好學(xué)習(xí)、正直做人，成績(jī)是否理想，不必看重！因?yàn)檫@個(gè)死記硬背的邪惡教育制度考出來的“成績(jī)”，并不是你的真實(shí)，更與你的未來無關(guān)！
在策略上，與新外大街19號(hào)巧妙周旋；在戰(zhàn)略上，藐視從這一邪惡機(jī)器中污水跑冒一般滋生的一切！
你是自由的、獨(dú)立的，假如你足夠幸福、強(qiáng)大，你就是成功的！在物質(zhì)上，我無條件支持你，我的唯一要求是：精神上不能懈怠、委靡、投降！
做你自己！就是成功！
以高山大海般信仰，對(duì)抗啟蒙獨(dú)斷思維
與啟蒙獨(dú)斷思維誤導(dǎo)下的中國教育、學(xué)術(shù)制度的不合理體系，進(jìn)行全方位的戰(zhàn)略對(duì)抗，必須具有泰山一般的堅(jiān)定、大海一樣的視野、宗教一般的信念。每當(dāng)我陷入與中國知識(shí)界的孤軍奮戰(zhàn)時(shí)，我就用虔誠的目光仰望高懸在我書房正中央的孔子像（唐吳道子造像、北京國子監(jiān)印制）、自繪《孔子圣跡圖·孔子賦幽蘭操》、《神曲·但丁與維吉爾拜迎天使》，書架上顯赫陳列的、被包上書皮的《十三經(jīng)注疏》、《諸子集成》、《圣經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《陳寅恪集》、《馬一浮集》、《熊十力全集》、《草葉集》、《錢穆全集》等中外名著。
腦海中時(shí)?；厥幹苄r(shí)候看的蘇聯(lián)電影《瑪麗諾之歌》的一個(gè)場(chǎng)景，女游擊隊(duì)長(zhǎng)瑪麗諾率領(lǐng)大隊(duì)人馬疾馳狂奔，突然，一條大河，浮冰森森、寒氣逼人、深不可測(cè)，橫亙?cè)谀_下！德軍追兵就在身后！小伙子們都有點(diǎn)兒畏縮了！
游擊隊(duì)長(zhǎng)瑪麗諾大喝一聲：“祖國的河水，不會(huì)淹死我們！”縱身一躍，跳入冰冷刺骨的河水中，開始奮力游度！紅軍士兵應(yīng)聲全部躍入河中，一一脫險(xiǎn)！
我恍然大悟：“祖國就是最高信仰！她一定救起自己的兒女，淹死來犯之?dāng)?！淹死一切蠻夷！”對(duì)人生來說，勇氣就是一切！它唯一要淹沒、要遺棄的，是懦弱者！
人啊人，縱身一躍，躍入真理中！
“不要畏懼！”博爾赫斯的墓志銘如此教誨！
吾子、吾徒，均當(dāng)如是。
我的育兒經(jīng)第五要點(diǎn)是，夢(mèng)兒一旦進(jìn)入高中，立刻甩掉了充斥在新外大街19號(hào)東西兩側(cè)的那些庸鄙、惡俗、壓抑，成為班長(zhǎng)和“學(xué)生之王”，組織小伙伴們演唱他作曲的《校歌》、《班歌》，率隊(duì)參加“聯(lián)合國中學(xué)生環(huán)保論壇”，贏得“陽光少年獎(jiǎng)”，他的班主任問我：“您的孩子如此陽光燦爛，秘訣是什么？”我告：“要敢于對(duì)不合理的一切，說不！反復(fù)錘煉自己的理性，完全自治！不仰賴任何外在的評(píng)價(jià)！”
他的班主任哀嘆不已：“如果中國家長(zhǎng)都像您一樣教育，我們老師就太省心了！”我暗自想：中國家長(zhǎng)，操辦孩子一切，貽誤孩子一生，還蒙在鼓里呢！孔子曰：“中人以下，不可以語上！”我又如何教化那些“中人以下”的家長(zhǎng)呢？！
與中國孩子“干啥啥不成，吃啥啥都香”迥然不同，夢(mèng)兒小學(xué)三年級(jí)就開始獨(dú)立上下學(xué)，自行穿過三四條繁華大街上學(xué)、回家，根本不用接送；全部家務(wù)全程參與，在賢妻循循善誘之下，高中階段即可炒出很多下酒菜，大學(xué)階段自行包餃子、炸藕夾，購置電器等一切日用品，更是不在話下。
他小學(xué)五年級(jí)就辭別母親，來京讀書，我預(yù)先告訴他：“奶奶從小就不讓我進(jìn)廚房，如今我三十好幾，艱困落魄，只能天天吃食堂、飯館，品嘗劇毒食物……你可要吸取教訓(xùn)，一切自治、自理、自強(qiáng)，同時(shí)——還要照顧我！”夢(mèng)兒伸出胖胖小手，道：“沒問題，包在我身上！”
每到周末，父子一起清洗地板、擦拭房間、烹飪佳肴，然后結(jié)伴出游，逛公園、訪書店、淘光碟，悠哉游哉，快樂童年，奠定他一生陽光燦爛！……
總之，中國人的教養(yǎng)制度與生活方式的根本改造與偉大建樹，以《三字經(jīng)》、《十三經(jīng)注疏》、《二十四史》為基本教材，以孔門“德行、言語、政事、文學(xué)”為“四科”要目，以“文、行、忠、信”為教育目標(biāo)，以諸子百家、古今中西學(xué)問為融會(huì)貫通之階梯，庶幾再造中國人的心靈世界與道德世界，使中華文明獲得精神的復(fù)興與新生！
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