作者按：我的第一部學(xué)術(shù)代表作《神秘主義詩(shī)學(xué)》，經(jīng)由久負(fù)盛名的三聯(lián)書店和美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社的聯(lián)合公開征集與選拔而于1996年入選“三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)系列叢書”，我當(dāng)時(shí)正在北師大中文系攻讀博士學(xué)位，尚未畢業(yè)，以“神秘主義研究”為主題的博士論文，獲得素昧平生的三聯(lián)書店總編輯董秀玉和資深編輯許醫(yī)農(nóng)的首肯與大力支持，入選后又經(jīng)兩年擴(kuò)充與完善，將8萬(wàn)字的博士論文增擴(kuò)為32萬(wàn)字的理論專著《神秘主義詩(shī)學(xué)》，獲哈佛燕京學(xué)社資助，在三聯(lián)書店于1998年出版。
此前，責(zé)編許醫(yī)農(nóng)建議我請(qǐng)求我的博士、碩士導(dǎo)師分別寫一篇序言和一篇學(xué)術(shù)評(píng)語(yǔ)，以便肯定該書的理論、學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)抵擋叢書編委會(huì)內(nèi)部某些“專家”對(duì)該書“如此宏闊地梳理這一主題卻沒有實(shí)證性的專題考察，尤其是沒有西方當(dāng)代一手文獻(xiàn)的引證”等等“去中國(guó)化”、無(wú)中生有的、啟蒙-獨(dú)斷主義、實(shí)證沙文主義的胡亂指責(zé)。
迫于中國(guó)知識(shí)界的陳規(guī)陋習(xí)，初涉中國(guó)知識(shí)界的我，被迫無(wú)奈，求助于博士導(dǎo)師童慶炳教授和碩士導(dǎo)師李麗中教授，童先生命我自撰序言而署其名。
李麗中教授則寄來(lái)了精心研讀后撰寫的《專家評(píng)語(yǔ)》：“《神秘主義詩(shī)學(xué)》是我國(guó)學(xué)術(shù)界首次系統(tǒng)地研究神秘主義并提出了許多新穎獨(dú)到見解、富于學(xué)術(shù)開拓性和思想開創(chuàng)性的理論研究成果。作者以東方思想為理論基準(zhǔn)，把“神秘主義”樹立為詩(shī)學(xué)核心原則，進(jìn)而提出了籠蓋全局的、帶普遍性的文化問(wèn)題。在此難得的“大文化視野”中，學(xué)術(shù)問(wèn)題與對(duì)人類文明前途的思考緊密結(jié)合、相互貫穿，顯示出作者不凡的理論氣度和思想氣勢(shì)。作者以詩(shī)人的洞察力和敏悟力為中心，在深入細(xì)致的學(xué)術(shù)考察和匠心獨(dú)運(yùn)的理論體系中充分展開自己的詩(shī)性智慧，其豐富的學(xué)術(shù)想象力、才華橫溢、妙筆天成式的寫作風(fēng)格、耐人尋味的哲人格言式的思想警句……這一切使人在閱讀時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。”
由于我的博士導(dǎo)師的學(xué)術(shù)威望和碩士導(dǎo)師的精湛評(píng)價(jià)，該書才贏得出版機(jī)會(huì)。由此可知：中國(guó)知識(shí)界的所謂“權(quán)威意見”，不過(guò)是以啟蒙獨(dú)斷主義和科學(xué)沙文主義對(duì)中國(guó)最近100年來(lái)鮮活生動(dòng)的學(xué)術(shù)思想的卑鄙壓制與肆意摧殘而已。
我很幸運(yùn)地沖破了那些學(xué)術(shù)太監(jiān)們的重重阻撓，一睹中華文明與世界文明的堂奧。
一戰(zhàn)之后，叔本華的代表作《意志及其表象的世界》，此前長(zhǎng)期遭受冷遇、他本人在大學(xué)開課因遭遇學(xué)生冷落（同期開課的黑格爾的課堂，一座難求）而被迫停開等不公正待遇，此時(shí)驀然成為“熱議的話題”，人人趨之若鶩，或許，黑格爾那種荒謬空虛的哲學(xué)及其背后的“德意志至上主義”使受盡一戰(zhàn)苦難的歐洲人士恍然大悟棄之不顧，媒體記者采訪叔本華時(shí)，叔本華平靜以告：“歷經(jīng)20年的冷遇，我重新審讀了那本書，我發(fā)現(xiàn)，我不需要改動(dòng)一個(gè)字?！?
《神秘主義詩(shī)學(xué)》亦然。我重新審讀了這本書，驚奇地發(fā)現(xiàn)，我今天在《清風(fēng)廬》和《中國(guó)日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)·天下專欄》所發(fā)表的系列學(xué)術(shù)文章，與該書核心論點(diǎn)，諸如：將古今中外眾說(shuō)紛紜的重要哲學(xué)、宗教命題和歷史文化現(xiàn)象“神”，創(chuàng)造性地界定闡釋為“無(wú)限的宇宙生命”，它（詩(shī)意神秘主義，我后來(lái)稱之為“中國(guó)世界觀”）熱愛生命、贊美生命、提升生命，反對(duì)實(shí)用主義、虛無(wú)主義、獨(dú)斷主義（我后來(lái)稱之為“啟蒙獨(dú)斷主義”）、教條主義的思維方式和行為方式，標(biāo)舉有限人生與無(wú)限宇宙詩(shī)意和諧的偉大生命境界，等等，驚人地保持一致。
18年歲月飄忽，我無(wú)需改動(dòng)一字。
神秘主義詩(shī)學(xué)·自序
《神秘主義詩(shī)學(xué)》是一部具有思想獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)理論著作。
筆者采用獨(dú)具特色的文化詩(shī)學(xué)的視角和方法，深入考察了神秘主義思想文化的內(nèi)在精神價(jià)值、歷史源流以及現(xiàn)代意義，將古今中外眾說(shuō)紛紜的重要哲學(xué)、宗教命題和歷史文化現(xiàn)象“神”，創(chuàng)造性地界定闡釋為“無(wú)限的宇宙生命”，并以此為學(xué)術(shù)基點(diǎn)，提出：神秘主義的思想實(shí)質(zhì)和精神價(jià)值，在于詩(shī)意性地把握世界，它熱愛生命、贊美生命、提升生命，反對(duì)實(shí)用主義、虛無(wú)主義、獨(dú)斷主義、教條主義的思維方式和行為方式，標(biāo)舉有限人生與無(wú)限宇宙詩(shī)意和諧的偉大生命境界，因而具有重要的理論現(xiàn)實(shí)意義和很高的思想學(xué)術(shù)價(jià)值。
筆者廣泛運(yùn)用哲學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、神學(xué)、現(xiàn)代生命哲學(xué)和詩(shī)化哲學(xué)等理論方法，對(duì)神秘主義思想的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代意義進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的考察和研究，特別以中國(guó)神秘主義的“天人合一”、“神人以和”思想為理論基準(zhǔn)，重新梳理、闡述了神秘主義的思想淵源、內(nèi)在精神和歷史地位，一改人們將“神秘主義”劃入宗教、巫術(shù)范圍的簡(jiǎn)單做法，指出神秘主義與宗教教條主義相對(duì)立、相抗衡的歷史事實(shí)，突出神秘主義思想在引導(dǎo)人類擺脫小我糾纏、發(fā)揚(yáng)生命的詩(shī)意精神、人文精神和創(chuàng)造精神、追求與宇宙大我相合一的生命境界上所具有的不可替代的精神價(jià)值和現(xiàn)代意義，從而有效刷新、澄清、提高了以往人們對(duì)這一重要理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
《神秘主義詩(shī)學(xué)》與一般學(xué)術(shù)著作的不同之處在于：作者以飽滿的探索激情，投入各種思想經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的最深處，尋求人類可以安身立命的終極寄托和精神家園。作者以詩(shī)人的銳利和靈氣，將學(xué)術(shù)問(wèn)題與文化深思、哲學(xué)體悟相結(jié)合，將理論問(wèn)題上升為對(duì)人類生存意義的詩(shī)性觀照。由此，作者展開對(duì)近代世界觀中科學(xué)主義、功利主義、實(shí)用主義、虛無(wú)主義、教條主義、獨(dú)斷主義等傾向的深刻反思與批判，標(biāo)舉以無(wú)限提升有限的“詩(shī)意神秘主義”的現(xiàn)代生命精神和人文精神，顯示出作者強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和較高的理論前瞻能力和詩(shī)性穎悟能力。
作者賦予“詩(shī)”以崇高的哲學(xué)本體論地位，認(rèn)為“詩(shī)”不僅是生命的本質(zhì)，也是宇宙的本質(zhì)，更是神秘主義世界觀的內(nèi)在核心，它賦予文化一種本真精神和超越精神，代表著古典世界觀中高深的生命直覺和生命智慧，它將在當(dāng)代人文主義、個(gè)性主義、審美主義、生態(tài)主義的思想文化潮流中，維護(hù)生命的神圣、尊嚴(yán)和完整、人與自然的和諧、人的詩(shī)意生存、本真生存的廣闊空間。作為文化詩(shī)學(xué)，作者致力于從古今中外詩(shī)人、哲人的詩(shī)歌本文和哲學(xué)本文中，挖掘具有普遍啟迪意義的人文理念和詩(shī)性智慧，呼吁人們正視近代權(quán)力知識(shí)的種種弊病，變權(quán)力文明為人文的、本真的、超越的詩(shī)意文明。
《神秘主義詩(shī)學(xué)》文筆優(yōu)美、流暢，追求一種思想性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性融會(huì)統(tǒng)一的理論風(fēng)格，給通常十分沉悶、呆板、枯燥的理論寫作注入了許多清新的色彩，增加了閱讀的情趣?！渡衩刂髁x詩(shī)學(xué)》是一部頗具特色的、富于創(chuàng)見的學(xué)術(shù)著作。
1997.11.27
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