張子謙
中國古典社會之文化風尚與本真精神，歷朝歷代，均有極高尚極優(yōu)美之表現(xiàn)。
其中，虞夏之古樸、殷周之高華、秦漢之富麗、六朝之精妙、隋唐之雍容、宋元之高潔、明清之濃艷……在在顯示出國人剛健旺盛的生命活力、高超的創(chuàng)造力和絕倫的審美鑒賞力。
作為人類性情和民族精神的本真流露與極峰表現(xiàn)，中國音樂境界之獨特優(yōu)美，正濃縮、凸顯著中國古典風尚之不朽魅力。
正如同今日全球一體化的時尚生活中，中國古典品味的一再流行那樣，無論是華服唐裝、中國各地飲食、家具、器皿、風俗等等事物的古典格調(diào)，還是古典智慧與古典藝術(shù)那難以企及的高度，都在世界范圍內(nèi)引起深刻共鳴和肅然景仰。
中華文明以及中華文化之古典風尚，正迎來她萬年綿延的悠久歷史中久演不衰的又一度偉大復興。
諾貝爾文學獎獲得者、杰出的詩人、作家莫理斯·梅特林克（1862-1949）在《沉默》一文中說：“嘴唇一旦靜止，靈魂就蘇醒了……”
音樂就是讓嘴唇靜止，讓理智休息，讓靈魂從欲望和焦慮中蘇醒過來，看清宇宙和自身的本來面目：
不徐不激、不慌不忙、不浮不躁，從深邃而神秘的本源中流出，乘著清風，和著細雨，潺潺不盡的旋律，流行于天地之間，翩然于宇宙之外，那是生命的本真節(jié)奏，靈魂的詩，永生不息的寧靜和喜悅……
“有源乃進，無欲則剛”一聯(lián)，可謂中國音樂之真髓。
源者，道體也，宇宙生命深厚而神秘的本源，萬物安身立命、生生不息之源泉，故有本有源者乃能循道而行、精進不止；無情欲之沾染，則個性貞靜剛強，獨立不拔。
中國音樂之真精神，正在于用音符和旋律，奏出這一偉岸剛強之中國靈魂，讓聽者脫落形骸、奮然超拔，進入與宇宙精神相往還的自由境界。
古琴為中國音樂的代表性樂器，相傳為伏羲所創(chuàng)，舜時為五弦，周文王、武王各添一弦，遂定制為七弦。琴面為桐木，琴底為梓木，弦為絲弦。古琴音色有散音、按音、泛音三種，低音深沉蒼勁，中音醇厚明凈，高音清亮明朗，尤其是琴上有一百多個實用的泛音，音色豐富、晶瑩剔透，堪稱樂器之冠。
中國國粹以“琴、棋、書、畫”為“四絕”，古琴居首，又稱“瑤琴”。《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》即以“窈窕淑女，琴瑟友之”詠嘆之，歷代文人彈奏、歌詠不盡。
李白月夜聽琴家盧子順彈琴，遂吟出“忽聞悲風調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心”的佳句；白居易《清夜琴興》曰：“月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴。清冷由本性，恬淡隨人心。心積和平氣，本應(yīng)正始音。響余群動息，曲罷秋夜深。正聲感元化，天地清沉沉?！绷硪皇自啤吧硗舛紵o事，舟中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。”在在刻畫出古琴潔凈深微、超塵絕俗之美。
聽古琴家翁瘦蒼所奏《高山》，宛如仙鹿奔跳于蔥郁的群山間，農(nóng)人耕田之余，眺望遠山，心平氣順，怡然自得；隱士幽居山林，則超然物外、風神瀟灑；志士奮身山岳、志存高遠，巍巍高山，正是天地正氣之流注、天下道義之擔當；名儒巨賢，挺身屹立，護持公正仁義于一線，永受萬世景仰……
聽李明忠用自制“江月·伏羲式百衲琴”所奏《流水》，則山澗清溪，潺潺不盡，樵夫問答，山鳥鳴唱，清響回蕩；聽沈草農(nóng)據(jù)《誠一堂琴譜》（1705年）所傳、蘇思棣用“巨壑秋·明益王琴”所奏之古琴曲《陽春》，萬物知春、生機萌動、和風澹蕩之意，洋溢四方；聽丁承運用“巨壑秋·明落霞式益王琴”所奏《白雪》，則雪中清幽之景、雪竹琳瑯之音、玉潔冰清之志、超然空明之情，飄然寰宇……
聽顧澤長用明寧王朱權(quán)親造之“飛瀑連珠琴”所撫之《醉漁唱晚》，則眼前立刻浮現(xiàn)暮藹煙波中漁家醉歸之閑適圖景；而李鳳云用“明無名蕉葉琴”所撫之《龍翔操》，則胸中一派超然遠引、遺落形骸、物我飛騰之仙家情懷；而陳長林用“無名琴”所撫之《大胡笳》，則文姬雖墮胡塵但矢志歸漢之堅貞，其生死離亂、骨肉慘別、誓歸華夏之情，令人聞之淚下、思之斷腸……
在精妙絕倫的音樂美學名著《禮記·樂記》中，禮、樂、刑、政并列為“王道”完備的根本保證，音樂作為“天地之和”的表征，不僅可以使“四海之內(nèi)合敬同愛”，而且“用于宗廟社稷，事于山川鬼神”，是“順民應(yīng)天”的“盛德”。
音樂之功效，在于“奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨……故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧?！瓨氛?，德之華也?！枪是樯疃拿鳎瑲馐⒍?，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽?！枪省瓓^疾而不拔，極幽而不隱，獨樂其志，不厭其道，備舉其道，不私其欲。是故情見而義立，樂終而德尊，君子以好善，小人以聽過。故曰：生民之道，樂為大焉?！?
中國古典音樂之“道”，與維也納古典樂圣相比美，大矣哉！
國樂美好的靈魂，確實可以使人“耳目聰明，血氣和平”、“和順積中而英華發(fā)外”，優(yōu)美的音樂風尚則可以教養(yǎng)人心、移風易俗，使“天下皆寧”、萬物精美、宇宙和暢。
