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毛峰:輔仁講稿:中國戲劇研究之九
毛峰
2017年03月14日

中國現(xiàn)代戲劇的經典形態(tài)之一:國粹京劇

京劇是中國現(xiàn)代戲劇的最經典、最成功的藝術形態(tài),自1790年四大徽班陸續(xù)進京,京劇在200年中薈萃中國戲劇之眾長,名劇5800余種,成為中國第一大劇種和國粹的象征,大師輩出,流派紛呈,花團錦簇,美不勝收。

1,京劇是中國現(xiàn)代戲劇的最經典、最成功的藝術形態(tài),是以國粹之美托舉天地與風俗的極品

程長庚、張二奎、余三勝等“三鼎甲”;譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬等“新三鼎甲”;名旦王瑤卿;花臉何桂山、金秀山;老旦龔云甫;名丑蕭長華;武生俞菊笙、楊小樓;“同光十三絕”等,在唱腔、念白、動作、配樂、服裝、道具、布景、舞臺、演出體制上博采眾長、不斷革新,藝術臻于完美;

梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生被譽為四大名旦,尤其梅蘭芳的表演體系,被尊為世界戲劇三大表演體系之一(與斯坦尼、布萊希特鼎立),華美雍容,儀態(tài)萬方,聲情并茂;包公戲、《大保國》等正氣凜然,是儒家仁義君子、忠君愛國之教化的絕佳風俗載體。

2,京劇作為中國現(xiàn)代戲劇的主要代表形態(tài)的哲學-美學-詩學意蘊

京劇自1820年代漸次成型并獲得巨大成功,關鍵因素有三:其一,妥善處理了古今中西這一困擾中國長達200年的文化問題:它是依托中國大地的藝術,即以中國長達10000年之久的文明傳統(tǒng)為核心精神與核心內容,將雅部(昆曲曲調)、花部(京腔、秦腔、湖北漢調等)雜糅交融而成,具有極強的適應性,大江南北,無不建有京劇院團、社團、劇場,深入人心;

其二,它是擁有昊昊蒼天的偉大藝術,仁義禮智信等儒家仁愛忠厚之教,構成其價值核心,中國靈魂的最美麗的內核,配以中國文化的外在形態(tài)(史詩、風俗之詩、六藝風雅、剛勁之詩),內外兼美,故而無與倫比,屹立不朽;

其三,京劇的寫意性、虛擬性、表現(xiàn)性極強,足以突破近代西方寫實主義戲劇的局限,現(xiàn)代形態(tài)極易形成,譬如新編劇、樣板戲,故詩藝永葆常青。

3,京劇,作為中國現(xiàn)代戲劇的首要藝術形態(tài),乃天空大地之間托舉眾生的偉大風俗載體

國粹京劇,作為中國現(xiàn)代戲劇的首要藝術形態(tài),乃天空大地之間托舉眾生的偉大風俗載體。京劇博采深汲古典文明的偉大道義精神與古典藝術的精華,故長盛不衰;相反,照搬西方近代寫實主義戲?。ㄔ拕。﹤鹘y(tǒng)的所謂“文明戲”、“新劇”等,混淆戲劇與政治宣傳的界線,迄今成就不大,大多劇目消歇不振。

【責任編輯:管理員】
北師大文學院教授、博士生導師,長期從事國際文化傳播學、中國國學傳播、西方哲學藝術等人文研究。
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