李敖駕鶴西去。對(duì)臺(tái)灣來說，那是祖國的方向；對(duì)李敖而言，祖國才是他的故鄉(xiāng)。葉落歸根，其實(shí)他本就從未離開。
在一個(gè)島上一呆就是近70年，李敖的視野卻從未囿于地理的邊界。他始終從歷史，尤其是中國歷史中汲取營養(yǎng)，家里的幾十萬本書就是他再造的精神故鄉(xiāng)。那些分門別類，靠剪刀和膠水組建的龐大的資料庫是他100本書的基礎(chǔ)，也是他維持自己與祖國文化認(rèn)同的紐帶，更是他罵人時(shí)旁征博引的“彈藥庫”。
被他罵過的三千名人，活著的應(yīng)該暫時(shí)松一口氣了，因?yàn)樗吡?。死了的則要緊張起來了，因?yàn)樗娴膩砹?。他始終與時(shí)代保持著這幾十萬本書的距離。進(jìn)可攻，入世罵人；退可守，進(jìn)屋剪貼，為再罵人準(zhǔn)備彈藥。
與一般躲在書齋里的死心眼的“書袋子”不同，李敖這個(gè)袋子兩頭兒透氣。書本從這頭兒進(jìn)去，被他分類剪碎，貼到紙上，放進(jìn)資料庫，那頭兒則是他的筆和嘴。他可謂最后一代擅長實(shí)用考據(jù)的傳統(tǒng)文人。只不過真正的考據(jù)學(xué)家是為了治學(xué)，李敖則是為了罵人。
一個(gè)聰明、勤奮、善辯，終其一生在史料中找段子罵人的李敖，一旦開口，在臺(tái)灣還真沒有幾個(gè)人能在短促的交鋒中占到上風(fēng)。他的風(fēng)格像極了泰森，幾個(gè)回合，憑借充足的爆發(fā)力、速度和躲閃就足以擊倒對(duì)手。何況他選的罵人對(duì)像有這樣的規(guī)律：凡是大家，必是死掉的，凡是活著的必是業(yè)余選手，但大都有社會(huì)地位和影響。
用歷史典故和段子罵名人，說白了是給圍觀者，尤其是年輕人提供一種搗毀圣像般的發(fā)泄機(jī)會(huì)，制造一種虛幻快感，在這個(gè)移情的過程中，他則自塑為民代言的俠義形象。反權(quán)威是成為權(quán)威的捷徑，也是圈粉的妙招。
李敖永遠(yuǎn)只破不立，以破為立。幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)。凡事堅(jiān)持下來就會(huì)有輩分和形象的資本積累。歷史增加了他的說服力，段子則豐富了他立體的性格，給人制造立體的親近感。
李敖的100本書，大都是發(fā)泄自己和供年輕人發(fā)泄之用。96本盜版書很多包的是色情書刊的封面，給年輕人看的嘛。李敖后期很多所謂著作，不過是他電視節(jié)目的校本或雜文的合集，索然無味。他的文字掰開揉碎，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，史料是史料，情緒是情緒，時(shí)事是時(shí)事，就像消化不良的排泄物，時(shí)間長了風(fēng)干了，也就碎掉了。他沒有創(chuàng)造的心思，也沒有創(chuàng)造的能力，最擅長的是剪書和粘貼。毀書不倦。
放在島內(nèi)的思想界、學(xué)術(shù)界和文學(xué)界，李敖有一席之地。視野再拉遠(yuǎn)一點(diǎn)，在國內(nèi)，李敖的身份首先是脫口秀主持人和作家，至于學(xué)者、思想家、文學(xué)家的身份，他還是扛不起來。不要因?yàn)槟芰R魯迅，就獲得了比魯迅更高的地位。
他很真誠，至少表面上是。這是他的優(yōu)點(diǎn)。放蕩不羈的人不是因?yàn)楸拘裕且驗(yàn)樗麄兇蠖冀o自己制造了一種唯我獨(dú)尊的幻境。一輩子制造和維護(hù)下來，真的也就舍我其誰了。李敖就是這種，比同輩人更加野蠻地閱讀和為了戰(zhàn)斗而準(zhǔn)備考據(jù)資料，最終把他的這個(gè)幻象維持到了生命的盡頭。
大凡這種生活在自我幻象中的人都是極好的演說家。因?yàn)橐獎(jiǎng)e人信，首先自己要信。讓自己信最好的辦法是生活在自己的世界里。他們大都對(duì)自己的所思所想深信不疑，因此總能把話說得恰到好處。言為心聲，他們的心就是那樣，演講起來才動(dòng)聽。
至于李敖標(biāo)榜的所謂大時(shí)代背景下坎坷傳奇人生和求學(xué)經(jīng)歷。只是一個(gè)跨界名人為了維護(hù)和豐富公眾形象包裝的簡歷，也是自我幻想的磚瓦水泥。一個(gè)擅長考據(jù)的人，怎會(huì)放過自己的歷史。其實(shí)，每一位經(jīng)歷了上世紀(jì)民族國家風(fēng)雨的老人都會(huì)有一段曲折的過往，只不過他們大都選擇了遺忘，諱莫如深?；畹浇裉欤麄兣涞蒙纤麄兯馐艿目嚯y。
不論如何，我們還會(huì)經(jīng)常想起他，作為一個(gè)有趣的靈魂。
