陰陽(yáng)是一個(gè)看起來(lái)遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的中文詞匯,但實(shí)際上和‘氣’一樣,陰陽(yáng)是構(gòu)成中國(guó)文化的底層操作系統(tǒng),是中醫(yī)分析病癥的元應(yīng)用,對(duì)健體強(qiáng)身仍有重要意義。
陰=阜+侌。金文(阜,山地)(侌,天空多云、沒(méi)有陽(yáng)光),表示山地背陽(yáng)、缺少陽(yáng)光的北坡。造字本義是山地背陽(yáng)的北坡。
陽(yáng)=阜+昜。甲骨文(阜,山地)(昜,即“暘”,日光照射),表示受光的山坡。造字本義是山地受光的南坡。
中國(guó)位于北半球,黃河流域的大河大部分是從西往東流淌,所以又有‘山南水北謂之陽(yáng)’。這種分陰陽(yáng),對(duì)坐南朝北房屋的偏好,至今在普通中國(guó)人購(gòu)買房屋時(shí)候仍有體現(xiàn)。
最有代表性的是故宮主體建筑,比如北京故宮的太和殿,沈陽(yáng)故宮的大政殿,都是坐北朝南。在這樣的宮殿里,只有皇帝一個(gè)人是面南背北,所以“面南背北”又代指登基當(dāng)皇帝。
去掉左側(cè)代指山的阜,僅探討侌和昜的意思能更加靠近真相。
侌(古文獻(xiàn)通作“陰”,今作“陰”)和昜(古文獻(xiàn)通作“陽(yáng)”,今作“陽(yáng)”)是一對(duì)相反相補(bǔ)的概念。 “昜”本義指“氣”的發(fā)散。而“侌”本義指“氣”的聚合。“昜”和“侌”本質(zhì)上都是動(dòng)態(tài)的概念,前者是不斷的發(fā)散氣體,后者是不斷的收攏氣體。這是對(duì)前文“氣“的狀態(tài)的描述。
一陰一陽(yáng)之謂道。古代中國(guó)人民觀察到自然界中各種對(duì)立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,以哲學(xué)的思想方式,歸納出“陰陽(yáng)”的概念。早至春秋時(shí)代的易傳以及老子的道德經(jīng)都有提到陰陽(yáng)。陰陽(yáng)理論已經(jīng)滲透到中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面,包括宗教,哲學(xué),歷法,中醫(yī),書(shū)法,建筑堪輿,占卜等。
和‘氣’一樣,WHO在翻譯陰陽(yáng)時(shí),也采取了拼音的辦法,即‘Yin and Yang’,對(duì)二者的定義是The general descriptive terms for the tow opposite, complementary and inter-related cosmic forces found in all matter in nature. The ceaseless motion of both yin and yang gives rise to all changes seen in the world. This principle is widely applied to traditional Chinese medicine. 兩個(gè)相反的、互補(bǔ)的和相互關(guān)聯(lián)的宇宙力的一般描述術(shù)語(yǔ)。見(jiàn)于自然界的所有物質(zhì)中。陰陽(yáng)不停的運(yùn)動(dòng)引起了世界上所有的變化。陰陽(yáng)原理在中醫(yī)中被廣泛應(yīng)用。
中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是認(rèn)識(shí)宇宙的古代唯物辯證法。古代醫(yī)學(xué)家將陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,借以說(shuō)明人體的生理功能和病理變化,并用以指導(dǎo)臨床的診斷和治療,成為中醫(yī)學(xué)基本理論之一。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)"陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始"。陰陽(yáng)的矛盾對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)規(guī)律是自然界一切事物運(yùn)動(dòng)變化固有的規(guī)律,世界本身就是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
又曰:天地者,萬(wàn)物之上下也;陰陽(yáng)者,血?dú)庵信?;左右者,陰?yáng)之道路也;水火者 ,陰陽(yáng)之征兆也;陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之能始也。故曰:陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也。
陰陽(yáng)原理在中醫(yī)中的典型應(yīng)用,比如更年期女性,因?yàn)樾哪I不交,常悲傷欲哭,不能自主,心中煩亂,睡眠不實(shí)。中醫(yī)認(rèn)為心與腎相互協(xié)調(diào),相互制約,彼此交通,保持動(dòng)態(tài)平衡。如腎陰不足或心火擾動(dòng),兩者失去協(xié)調(diào)關(guān)系。比如通過(guò)食療,甘麥大棗湯,可以安神劑,具有養(yǎng)心安神,和中緩急之功效。