汪毅夫先生著作《話說兩岸》，收錄了其陸續(xù)發(fā)表在中評(píng)社、中評(píng)網(wǎng)上的250篇文章，用簡(jiǎn)短的篇幅、簡(jiǎn)潔的語言講淺近的道理，描述和論述海峽兩岸的聯(lián)結(jié)點(diǎn)：歷史的、文化的、社會(huì)的和政治的。
《話說兩岸》所有文章都短小精悍、一氣呵成，就像一個(gè)個(gè)歷史的小片段，形成了對(duì)兩岸關(guān)系大歷史的強(qiáng)有力佐證與補(bǔ)充。
京彩臺(tái)灣即日起推出《話說兩岸》有聲版，將黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化同本職工作有機(jī)結(jié)合，為廣大讀者提供“生動(dòng)鮮活”的新媒體“選修”內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)黨史、知黨史、用黨史在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。
《話說兩岸》的250篇文章，都是第一時(shí)間發(fā)表在中評(píng)社、中評(píng)網(wǎng)上的。2018年我養(yǎng)成了一個(gè)新的閱讀習(xí)慣，就是每天起床后先在中評(píng)網(wǎng)上搜讀新發(fā)表的《話說兩岸》的專欄文章，所有的文章都短小精悍、一氣呵成，讀起來很暢快，但卻常常勾動(dòng)難于平靜的思緒，或若有所思、或深為觸動(dòng)、或拍案驚奇。
毅夫兄在本書的代后記中，對(duì)《話說兩岸》的體裁、風(fēng)格、特色及寫作目的，都交代得非常清楚，是學(xué)術(shù)隨筆，也可以稱為 “ 學(xué)術(shù)段子”，他說：“用簡(jiǎn)短的篇幅、簡(jiǎn)潔的語言講淺近的道理，傳遞文史知識(shí)和政治信息，學(xué)術(shù)段子確實(shí)是受眾可以接受的形式”。的確如此，毅夫兄的 “ 學(xué)術(shù)段子”，通過中評(píng)社的網(wǎng)絡(luò)傳播，在兩岸都獲得了大量的粉絲，點(diǎn)擊量大、轉(zhuǎn)發(fā)量大，很多文章直接引起了臺(tái)灣政壇的關(guān)注與反應(yīng)，這樣的影響力，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究與當(dāng)代傳播技術(shù)完美結(jié)合的典范。
《話說兩岸》的文章呈現(xiàn)了新媒體時(shí)代 “段子體”“微博體”寫作特色，但又非“學(xué)術(shù)段子” 一詞可以簡(jiǎn)單囊括。我想，如果“微歷史”這個(gè)概念可以成立的話，《話說兩岸》更像是一部兩岸關(guān)系的“微歷史”，通過一個(gè)個(gè)歷史的小片段，把兩岸關(guān)系中的歷史、文化、政治、社會(huì)等等元素熔煉在一起，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，溫故知新，指點(diǎn)迷津，感悟未來。這樣的“微歷史”，當(dāng)然是兩岸關(guān)系大歷史的強(qiáng)有力的佐證與補(bǔ)充，其學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻。當(dāng)前，兩岸關(guān)系的大歷史研究者眾，能夠把握 “微歷史” 者則鳳毛麟角。
此外，《話說兩岸》究竟還有什么樣的新意涵值得去體味呢?我讀來讀去，也尋來覓去，突然有一日，腦海深處反映出兩個(gè)字: “ 湛深”。我如釋重負(fù)，就是它了！
“湛深”大約有三種解釋。
其一是深沉之意。如《漢書·王吉貢禹等傳序》提及的“湛深”， 顏師古曰: “湛讀曰沉?！?/p>
第二是指學(xué)問高深。如清代書畫家、 文學(xué)家鄭燮在《濰縣署中與舍弟第五書》這樣議論文章：“百川時(shí)文精粹湛深，抽心苗，發(fā)奧旨，繪物態(tài)，狀人情，千回百折而卒造乎淺近?！?/p>
第三是謂精通某種學(xué)問。如清代袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》卷三：“蕪湖令陳岸亭湛深禪理，詩故清曠。”
《話說兩岸》之獨(dú)具韻味，首先在于作者的湛深氣質(zhì)。毅夫兄先祖汪春源是臺(tái)灣歷史上的最后一名進(jìn)士，甲午戰(zhàn)敗之后，清廷《馬關(guān)條約》割臺(tái)議和，汪春源是最早參與上書反對(duì)的，被稱之為“公車上書第一人” 。毅夫兄長期擔(dān)任團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞的要職，全心全意研究臺(tái)灣問題與兩岸關(guān)系，成果斐然，這與祖先的精神傳承割舍不開，這樣的深沉，是百年臺(tái)灣同胞愛國主義精神的體現(xiàn)。
其次，毅夫兄是一位學(xué)者，著作頗豐，做得到厚積薄發(fā)，因而能夠?qū)懗銎婚L，但是精粹湛深的文章來，抽人之心苗，發(fā)時(shí)代奧旨！這就是非同一般的歷史鉤沉，把被歲月沉積遺忘的兩岸關(guān)系歷史再翻騰出來，這需要何等的智力與能力、魄力?。?/p>
第三，毅夫兄對(duì)閩臺(tái)社會(huì)的研究功力不凡，而且堅(jiān)持以學(xué)術(shù)的高度和理性的深度來思考兩岸關(guān)系面臨的新問題，必在兩岸關(guān)系的大學(xué)問中，有著不同一般的湛深精通。
對(duì)于毅夫兄的思想學(xué)術(shù)作品，兩岸的專家學(xué)者都抱持極大的好奇心，臺(tái)北與北京都曾經(jīng)舉辦過汪毅夫作品的研討會(huì)。綜觀與會(huì)兩岸專家學(xué)者的主要感受，我認(rèn)為有三點(diǎn)具有代表性的重要啟示：
第一，在堅(jiān)持基本原則和立場(chǎng)中要致力講好“兩岸一家親”的故事。
第二，上品的文章要保持理性、謙和，以理服人、以情感人，要給對(duì)方認(rèn)知與思考的空間。
第三，要抱持同理心，著力尋找兩岸的共同點(diǎn)、 共同性，著力尋求兩岸融合發(fā)展的文化基礎(chǔ)。
這三點(diǎn)啟示，在再一次通讀了《話說兩岸》全書之后， 予人感受更加強(qiáng)烈。
毅夫兄囑我為他的新著《話說兩岸》作序， 我堅(jiān)辭未果，只好恭敬不如從命，我知道， 這是毅夫兄對(duì)我的勉勵(lì)加持。毅夫兄曾任高官之職，然透發(fā)出的永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)者的氣質(zhì)，和藹可親。近些年來我們兩人經(jīng)常促膝長談，一聊就是幾個(gè)小時(shí)，他請(qǐng)我吃飯就是一份烤雞快餐。我請(qǐng)他吃飯就是一碗鹵肉飯，最大的愉悅不是口胃的，絕對(duì)是精神上的。我之所以不自量力寫作了《習(xí)近平哲學(xué)思想與兩岸關(guān)系論綱》一書，最大動(dòng)力實(shí)在是來自毅夫兄的不斷激勵(lì)。日前，毅夫兄說如果我給他寫了序，他就會(huì)提升請(qǐng)吃飯的標(biāo)準(zhǔn)，不吃烤雞快餐了，吃沙縣小吃。我做到了，沙縣小吃的美味已經(jīng)飄香在眼前，看來，有時(shí)候口胃也是要兼顧的。
謝謝您，毅夫兄！
2019年1月15日寫于香港太古城
( 作者郭偉峰系中國評(píng)論通訊社社長中評(píng)智庫基金會(huì)董事長)
