一年前的今天，我在中評新聞網(wǎng)發(fā)表《千字文代年及其他》。一年前恍若昨天，而今天則尚覺書不盡言。按照“千字文代年”之法，１９４９年(民國三十八年)記為“結(jié)”。歷史似乎早有安排:兩岸關(guān)系在１９４９年(民國三十八年)打了一臺灣問題是中國的內(nèi)政問題，是中國式的問題，是“中國結(jié)”。一個中國的原則確保臺灣問題不會成為死結(jié)，畢竟“臺灣海峽兩邊的中國人都認為只有一個中國”。這是“結(jié)”之“第一義”。
我今天要說的是，當(dāng)前我們首要怒懟和制止島內(nèi)“臺獨”勢力同外國敵對勢力放大勾結(jié)尺度、推行“臺獨”分裂活動的惡劣伎倆和惡劣傾向，須知，“中華民族對于事關(guān)中國主權(quán)和領(lǐng)土完整問題高度敏感”!每個中國人的心里都流淌著誓言般的頌歌和頌歌般的誓言:“我們生長在這里，每一寸土地都是我們自己的”!另一方面，我們也要“用最大的誠意，盡最大的努力，爭取和平統(tǒng)一的前景”，追求“兩岸同胞的心靈契合”。
在丁福保編于１９１９年的《佛學(xué)大辭典》里，“結(jié)”為“結(jié)集之義、系縛之義，煩惱之異名”，“第一義”的解釋是：“以名究竟之真理，是為最上，故云第一。深有理由，故云義。圣智之自覺也”。借用丁福保、或者說借用佛家的話來說：關(guān)于“結(jié)”、關(guān)于臺灣問題，兩岸關(guān)系是問題結(jié)集、系縛的關(guān)系。然而，莫要煩惱，“兩岸同胞沒有彼此打不開的心結(jié)”，兩岸間存在的問題，“兩岸中國人有智慧找出解決問題的鑰匙來”。對于“結(jié)”、對于臺灣問題，一個中國的原則和“和平統(tǒng)一，一國兩制”的方針，是“最上”、“深有理由”的“究竟之真理”。應(yīng)當(dāng)成為兩岸同胞“圣智之自覺”，堅持一個中國的原則和“和平統(tǒng)一，一國兩制”的方針，是解決臺灣問題之“第一義”也。 (２０１８年３月２６日記于北京)
（作者系全國臺灣研究會會長，教授）
