我在乾隆《福州府志》里讀到清代雍正年間，福建官府旌表的“方廷蔭妻”楊氏的故事。少女楊氏“嫁甫二日”，丈夫方廷蔭“為繼母所逼赴水死”。小楊“痛夫死非命，投江者再，遇援不得死”。方家繼母逼小楊轉(zhuǎn)嫁“己所生子”方廷賡，小楊不從，又“欲鬻之外鄉(xiāng)”。小楊在惡婆婆的威逼之下，終于“投繯”而死。
在這個(gè)故事里，如果小楊轉(zhuǎn)嫁丈夫方廷蔭之弟方廷賡，則其第二次婚姻屬于“兄終弟及”的轉(zhuǎn)房婚。在閩臺(tái)歷史上，轉(zhuǎn)房婚是屢禁不止的婚俗。
實(shí)際上，轉(zhuǎn)房婚本不足詬病，應(yīng)該批評(píng)的是不顧女性當(dāng)事人的意愿和情感，強(qiáng)逼或禁止女性當(dāng)事人“轉(zhuǎn)房”的做法。我要指出，強(qiáng)逼和禁止“轉(zhuǎn)房”都是對(duì)女性當(dāng)事人、對(duì)女性的壓迫；我還要指出，壓迫女性的有時(shí)是女性，如逼迫小楊的惡婆婆，如《孔雀東南飛》里逼迫“焦仲卿妻”的“焦仲卿母”。這是研究者應(yīng)該注意的。
我還要報(bào)告閩南特殊的“兄未終而弟及”的轉(zhuǎn)房婚俗。申丙（申翰周）1934年在福建南安縣長(zhǎng)任上作《閩南竹枝詞》，其第17首有注曰：“有三四子人家，若大兒失業(yè)出外謀事經(jīng)年無(wú)好音者，即命長(zhǎng)媳改偶次男，如已娶婦，遞配三子。倘兄衣錦還鄉(xiāng)，仍使重圓破鏡，為弟另娶。友愛(ài)如斯，足令噴飯”。
從女性的立場(chǎng)看，不顧女性當(dāng)事人的意愿和情感“命長(zhǎng)媳改偶次男”或“遞配三子”，是典型的性別壓迫，而“兄未終而弟及”則是非典型的轉(zhuǎn)房婚也。
（2018年6月17日記于北京）
（作者汪毅夫系全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授）
