現(xiàn)存最早的福建方志是宋修福州方志《三山志》(1182年)?!度街尽酚嘘P(guān)于福州上元節(jié)慶盛況的記載:循始于唐代先天年間 (712—713年)的舊例,全州放假三日。弛門禁,“遠(yuǎn)鄉(xiāng)下邑來游者,通夕不絕”。用今天的用語來說,其時(shí)主要的游覽項(xiàng)目有:1.燈光、燭火和盒燎組成的亮麗景觀,燈有“燈球、蓮花燈、百花燈、琉璃屏”,又“置盆燎”“燃蠟燭”;2.“集俳優(yōu)、娼妓,大合樂”即俳優(yōu)、娼妓合演的綜藝節(jié)目。演出場地“巍峨突兀,中架棚臺”;3.紙影放映?!坝譃榧埮既?,作緣竿、履索、飛龍、戲獅之像,縱士民觀賞。朱門華族設(shè)看位。東、西衙廊外,通衢大路,比屋臨觀”?!度街尽匪洺恰⑧l(xiāng)差別,優(yōu)、娼不分,以及“朱門華族設(shè)看位”等情況最可注意。另從戲曲史角度看,《三山志》所記紙影除制作材料外,相當(dāng)于皮影,所記“紙偶人作緣竿、履索、飛龍、戲獅之像”,則已具皮(紙)影戲的雛形,所記“看位”則是今之劇場觀眾席、貴賓席也。
《三山志》又記有福州上元的一段佳話。北宋元豐年間(1078—1086年),有福州太守劉瑾下令:“元夕,不論富貧,每戶科燈10盞?!庇谑怯袀€(gè)福州硬核(網(wǎng)絡(luò)流行語,硬氣、耿直也)文人叫陳烈的,在鼓門大燈籠上題了一首相當(dāng)硬核的詩:“富家一盞燈,太倉一粒粟。貧家一盞燈,父子相聚哭。風(fēng)流太守知不知,惟恨笙歌無妙曲?!眲⒅?jǐn)聽了意見,知道了勞民傷財(cái)辦節(jié)慶是不對的,立即向陳烈稱謝。