“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！笔澜缛f(wàn)千變化，都起于細(xì)微，歸根結(jié)底都源于人，終于人，為了人。向世界講中國(guó)故事，是人講，是人聽(tīng)，所講所聽(tīng)的都是人的故事，都是和人相關(guān)的故事。
中國(guó)被世界稱為詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)詩(shī)影響世界，是因?yàn)樵?shī)里“小而美”的中國(guó)故事?！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！敝v的是人人都感受到的春天；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“歡然酌春酒，摘我園中蔬?！敝v的是人人心中理想的生活；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！薄澳钊ト?，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！敝v的是人人都要經(jīng)歷的離別愁緒，生死兩隔。泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果一個(gè)人能對(duì)路邊一叢盛開(kāi)的矢車菊動(dòng)容，這就是成功的教育?！边@些至今仍打動(dòng)著人心，鼓勵(lì)人始終熱愛(ài)生活的詩(shī)，都以對(duì)人心最細(xì)微處、最柔軟處的觸動(dòng)，感動(dòng)著人心的最細(xì)微處、最柔弱處。
中國(guó)古詩(shī)的世界化告訴我們，經(jīng)典的文化都是能讓人感動(dòng)的文化，而能讓人真正感動(dòng)的細(xì)節(jié)，都能與人性柔軟處產(chǎn)生互動(dòng)，就是人性人情，就是花開(kāi)花落，四季更替，生老病死，恩怨情仇。這種生活不分國(guó)界，不分種族，不分男女，不分階級(jí)。我們向世界講中國(guó)故事的目的，是以中國(guó)文化里的真善美，匯聚世界不同文化里的真善美，合力促進(jìn)人類共同創(chuàng)造和享受美好生活。而要實(shí)現(xiàn)這一美好目標(biāo)，我們?cè)谙蚴澜缰v好中國(guó)式現(xiàn)代化故事時(shí)，就要重視講好“小而美”的中國(guó)人的生活故事，以小見(jiàn)大，以淺見(jiàn)深，以點(diǎn)見(jiàn)面，滴灌入根，潤(rùn)物無(wú)聲。
中國(guó)人的“小生活”，體現(xiàn)的都是“大時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有自己的標(biāo)識(shí)，服飾、電影、音樂(lè)、文學(xué)、建筑……這些標(biāo)識(shí)都體現(xiàn)于這個(gè)時(shí)代里的人，舉止，表情，眼神，飲食，愛(ài)好，出行方式等等。這些細(xì)節(jié)日日新，如水如氣，構(gòu)成了人生活中必不可少的元素，但人又都習(xí)以為常。在萬(wàn)紫千紅中，一朵花顯不出自己的美好，但若移種到花盆里，則自成一處風(fēng)景。善于從人的這種日常生活中發(fā)現(xiàn)時(shí)代的不尋常變化，并講清楚變化的原因，不但能對(duì)生活于其中的人產(chǎn)生“陌生化”的效果，幫助他們也養(yǎng)成“化腐朽為神奇”的習(xí)慣和能力，而且對(duì)視這些日常皆為神奇的外國(guó)人而言，則是滿足了他們最樸素和直接的好奇心，而一旦化解了他們的好奇心并使其漸趨于平常心，他們也就真正開(kāi)始理解中國(guó)人如何思考時(shí)代、思考世界，中國(guó)故事就真正入耳入心了。
再宏大的史詩(shī)都由一個(gè)個(gè)字節(jié)組成，再浩瀚的海洋，都由一滴滴水聚成，再宏大的時(shí)代，都由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成。向世界講好“小而美”的中國(guó)故事，就要講清楚我們生活中遇到的每一件小事的來(lái)龍去脈，前因后果。老百姓的“小生活”都如驚蟄后的小草，看似細(xì)弱，但都根植于土壤，所以預(yù)示著勃勃生機(jī)和無(wú)限希望。人也如此。我們向世界講的“小而美”的中國(guó)故事，就如同春天綻露的小草，只有散發(fā)出新鮮的泥土氣息，才能蘊(yùn)含著“大時(shí)代”的風(fēng)清氣正，洶涌澎湃，講的人和聽(tīng)的人才會(huì)氣息相通，脈搏共律動(dòng)，感情共激蕩，思維更趨同。
“惟人生多艱，康世豈易偶。服業(yè)罔不勤，樂(lè)事豈常有。”“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。”不同民族文化的形成過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)不斷經(jīng)歷民族磨難并合力克服磨難的過(guò)程。民族精神不是享樂(lè)精神，而是西西弗斯精神、愚公移山精神?！靶《馈钡闹袊?guó)故事并不都是歡樂(lè)的故事，同樣也包括中國(guó)人的抗?fàn)幑适隆⒈瘎」适?，中?guó)人解決困難的方式、方法所體現(xiàn)的中國(guó)智慧，世界上一切偉大民族都面對(duì)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)這樣的發(fā)展，也都有同樣的故事，而偉大民族也正是因此而偉大。這類故事因此更具有世界共通性，是人類共同的生命體驗(yàn)。中華民族的偉大復(fù)興、人類命運(yùn)共同體，都是這樣的故事。這樣的故事，不會(huì)浮光掠影，春風(fēng)拂面，而是鐵杵成針、抓鐵留痕，一旦人受到這種故事的感動(dòng)，就會(huì)有一箭穿心的痛感和同感，就會(huì)永結(jié)同心，刻骨銘心。再有風(fēng)來(lái)雨來(lái)，就可以同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱了。
這說(shuō)明，美的故事并非皆是樂(lè)觀的故事，也包括讓人悲憤、催人奮進(jìn)的故事。中華民族就是在多劫多難中逐漸凝聚成一個(gè)共同體，并形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為內(nèi)核的中華民族精神?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”。這種強(qiáng)大的民族精神力量，融匯于每一個(gè)華夏子孫的骨血，文質(zhì)彬彬，外化于每一個(gè)華夏子孫的一言一行、一顰一笑、一餐一飲，使每一個(gè)華夏子孫都是一部中國(guó)故事繪本，向世界講好“小而美”的中國(guó)故事，就是徐徐打開(kāi)這一部部繪本，娓娓道來(lái)一個(gè)個(gè)中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)、甘苦辛辣。講清楚了一人，即講清楚了一地、一國(guó)，以此通心，也就講清了一個(gè)世界的人與事?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽搴暮＝k麗色，絲絲結(jié)結(jié)人勾成。中國(guó)故事，隨著這一針一線，也就繪在了世界故事大繪本上了。這時(shí)所講的中國(guó)故事，就是世界故事，而講世界故事的人，就是全世界的人了。中國(guó)故事，因此，就真正成了世界故事的一部分了。
“小而美”的中國(guó)故事，不是一成不變的故事，而是如一草一木隨時(shí)順季而變的故事。時(shí)在變，世在變，所不變者唯有中國(guó)精神、中國(guó)夢(mèng)想、中國(guó)初心，所應(yīng)變者，是講故事的視角和與時(shí)俱進(jìn)的形式和手段，如AI時(shí)代的數(shù)智化賦能。因?yàn)楣适略谧?，講故事的人在變，中國(guó)故事在走向世界的過(guò)程中自然會(huì)產(chǎn)生誤差、偏差甚至扭曲，“小而美”的中國(guó)故事能夠形成“針尖對(duì)麥芒”的尖錐效果，以小而精的金剛鉆，聚焦關(guān)鍵誤解點(diǎn)，破解海外中國(guó)誤解頑點(diǎn)、硬點(diǎn)，破點(diǎn)之后，別有洞天。只要有了立足點(diǎn)，中國(guó)故事就突破了時(shí)空局限、中外局限，才能成為世界各國(guó)人民生活中泛在化的客觀存在，在與時(shí)俱變、與世俱變中保持初心不變、精神不變，實(shí)現(xiàn)中國(guó)智慧與時(shí)俱進(jìn)惠澤世界。
